VĂN KHẤN 5 MẸ NGŨ HÀNH

Trong tín ngưỡng thờ phụ nữ thần, thờ chủng loại tại Việt Nam, ví như như trong những miếu, thường tại khu vực miền bắc thường thờ những thánh Mẫu, ông Hoàng, Bà Chúa, … thì tại những đền miền Nam, Chúa Bà Ngũ Hành hay nói một cách khác là bà Ngũ Hành, Ngũ Hành Nương Nương tuyệt 5 mẹ tử vi ngũ hành được thờ tự phổ biến hơn cả. Vậy tục bái này rõ ràng như cố gắng nào? Oản Cô trọng tâm sẽ giới thiệu cho mình đọc trong bài viết sau đây.

Bạn đang xem: Văn khấn 5 mẹ ngũ hành


Chúa Bà tử vi ngũ hành là ai? Tục thờ ngũ hành Nương Nương

Đầu tiên, để tìm hiểu về Chúa Bà Ngũ Hành, chúng ta tìm gọi qua về quan niệm Ngũ Hành.

Ngũ Hành là khái niệm bắt đầu từ quan niệm triết học của người china cổ. Theo đó, ý niệm này chỉ ra rằng trời đất, ngoài trái đất được quản lý bởi 5 yếu đuối tố: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Tức hình tượng lần lượt cho kim loại, gỗ, nước, lửa với đất. Hotline tắt 5 yếu tố này là Ngũ Hành. Từng yếu tố lại có sự tương sinh khắc chế theo quy điều khoản nhất định. Quy nguyên lý này vẫn được cách tân và phát triển và ứng dụng thoáng rộng trong không ít lĩnh vực thuộc đời sống xã hội như y học, độ ẩm thực, thiên văn, …

Dần dần, thuyết tử vi ngũ hành được tín ngưỡng hóa, phát triển thành sự bái phụng mang ý nghĩa chất tâm linh thiêng liêng phổ biến tại không hề ít nước Á Đông, trong đó có Việt Nam. 

Với sự chào đón có chọn lọc hòa quấn với phần nhiều tín ngưỡng dân gian đã có trước, người việt nam cổ đã đưa thuyết này vào thờ tự với hình tượng đại diện là Chúa Bà năm giới hay 5 bà mẹ Ngũ Hành. Cũng từ đó, tục thờ năm giới Nương Nương được hình thành. 

*
Chúa Bà Ngũ Hành

Với đặc điểm là một nước nông nghiệp trồng trọt trồng lúa nước. Mùa màng bội thu cuộc sống đời thường ấm no tốt không phụ thuộc vào rất các vào nắng, gió, mưa sa của trời đất buộc phải tín ngưỡng bái Chúa Bà ngũ hành càng cải tiến và phát triển và trở nên thông dụng tại Việt Nam đặc biệt tại các tỉnh miền nam bộ Trung cỗ và nam Bộ. 

Các vị Chúa Bà Ngũ Hành được bái tự bao gồm:

Đệ tốt nhất Chúa Bà Kim tinh thần Nữ Đệ Nhị Chúa Bà Mộc niềm tin NữĐệ Tam Chúa Bà Thủy tinh thần NữĐệ Tứ Chúa Bà Hỏa phong thần NữĐệ Ngũ Chúa Bà Thổ Đức Thần Nữ

Các nhan sắc phong của Chúa Bà

Sắc phong của những đời vua chúa siêu quan trọng. Bởi vì nó là minh chứng quan trọng đặc biệt thể hiện nay tính bao gồm thống quan phương của triều đình cho phép xã dân được cúng tự Ngũ Hành Nương Nương. Đồng thời công nhận Chúa Bà là vị cô bé thần đồng vị giống gần như bách thần không giống theo ý niệm của người xưa.

Theo đó, Ngũ Hành Nương Nương đã được triều Nguyễn nhan sắc phong với liệt vào từ điển truyền tới ngàn đời sau. Sắc đẹp phong cho Bà năm giới được tồn tại dưới hai dạng là phong bình thường và phong riêng biệt tùy trực thuộc vào câu hỏi thờ từ tại mỗi địa phương. Bởi gồm có địa phương chỉ cúng tự 1 trong năm bà hoặc cũng hoàn toàn có thể thờ cả năm bà. Sản phẩm công nghệ hạng cao nhất mà Chúa Bà được phong sẽ là thượng đẳng thần – hàng vị thần cao nhất. 

Cũng theo khảo sát những tư liệu sắc đẹp phong, bài bác vị, văn tế còn sống thọ đến thời nay tại những di tích thì tên gọi chung của 5 mẹ tử vi ngũ hành thường là ngũ hành Thần Nữ, tử vi ngũ hành Nương Nương, năm giới Tiên Nương. Tại mỗi di tích, tên thường gọi của từng bà cũng không đồng nhất. Tất cả khi là Kim đức thánh phi, Thủy đức thánh phi hoặc Hỏa tinh thần nữ giỏi Chúa sắt thần nữ,…

Dâng lễ 5 mẹ Ngũ Hành

Chúa Bà Ngũ Hành được tôn thờ thông dụng trong thế gian bởi người ta tin rằng những Bà có những gia thế liên quan liêu tới đông đảo ngành nghề như khu đất đai, củi lửa, kim khí, … hoàn toàn có thể phù hộ cùng ban lộc đến ngư dân, thợ thủ công, nông dân, … giúp họ làm ăn thuận lợi, có của ăn, của để. Vì câu hỏi thờ thờ Chúa Bà năm giới trở thành một tục lệ thông dụng nên Chúa Bà được cúng tự không ít tại các đền miếu, đặc biệt là ở khu vực phương Nam, Việt Nam, việc sắm lễ, thờ lễ cũng gần như tựa như nhau.

Về câu hỏi sắm lễ, giống hệt như việc thờ các vị thần linh Tứ tủ khác, quần chúng. # cũng tậu lễ, dâng hương Chúa Bà vào mọi ngày đầu năm đầu tháng với các thứ lễ đầy đủ, tùy tâm. Trường hợp như bạn có nhu cầu có một lễ vật hoàn toàn có thể dâng cúng lâu bền hơn trên ban thờ thánh thì rất có thể tham khảo Oản Tài Lộc. Oản Tài Lộc hoàn toàn có thể được thọ với thời hạn khoảng 6 tháng được tô điểm tỉ mỉ, trang trọng rất phù hợp đặt trong không khí cúng lễ.

Oản dâng Chúa Bà Ngũ Hành không có quy định gì cụ thể chỉ có điều lúc đã tìm lễ bạn nên sắm đủ đến 5 bà với 5 loại màu theo lần lượt xanh đỏ kim cương trắng đen. Sau đấy là gợi ý một quanh Oản may mắn tài lộc ngũ sắc được thiết kế bởi Oản Cô Tâm thích hợp dâng tử vi ngũ hành Nương Nương. Chúng ta vui lòng tham khảo thêm Oản Lễ Tứ phủ để lựa chọn thêm những oản màu sắc tuyệt đẹp mắt còn lại.

Oản lễ năm giới Nương Nương ngũ sắcOản lễ năm giới Nương Nương ngũ sắc

Oản tài lộc thuộc thương hiệu Oản Cô trọng điểm là các loại oản đặc biệt, được đơn vị này đầu tư nghiên cứu, thiết kế sao cho đẹp mắt, vừa lòng quý khách lại phù hợp với văn hóa truyền thống thờ bái Chúa Bà tử vi ngũ hành của tín đồ Việt. Nhiều loại oản này đặc biệt quan trọng thích hợp dâng lên những vị chúa bà thể hiện lòng chân thành của tín đồ lễ do các cụ thể trang trí bên trên oản phần đông thuộc làm từ chất liệu cao cấp, được sắp xếp có công ty ý, sở hữu nhiều chân thành và ý nghĩa tốt lành. Oản chính là vật thay mặt tài lộc cầu 1 năm tấn tài, tấn lộc, tấn an ninh đến với gia chủ. 

Các đền, miếu bái Chúa Bà Ngũ Hành

Trước kia, ngũ hành Nương Nương hay được thờ trong số những am, miếu, điện, … phổ biến nhất là những ngôi miếu lớn, nhỏ tuổi mà fan dân quen gọi ngắn gọn là “miếu ngũ hành” tốt “miếu bà”. Dường như cũng có những tên gọi khác nhưng tên miếu lắp với tên địa phương, bên phía trong có đặt bức tượng thờ Chúa Bà Ngũ Hành. Tại vùng khu đất phương nam, hầu như ngôi miếu Bà xuất hiện khắp nơi. Nhiều hơn thế nữa cả là tại những vùng nông thôn. Đôi khi, Chúa Bà được thờ tại miếu riêng giống hệt như các vị thần dị kì thấy nhưng cũng có thể có khi Chúa Bà được phối thờ trang trọng trong các am thờ nhỏ tuổi hoặc các ban thờ riêng tại các miếu thờ hay tại đình, lăng, … Chúa Bà được thờ thông dụng tại những miếu sát nhau trên khắp các thôn ấp con đường phố. Như tại quận đụn Vấp trực thuộc tỉnh Gia Định cũ, nơi có nhiều chùa, miếu, thì chỉ 1 trong những hai khu phố liền kề nhau, đã gồm tới tư chỗ thờ Chúa Bà Ngũ Hành. Giỏi trong đất thổ cư, vườn cửa tược của mình, các nhà nhiều cũng cung dựng ngôi miếu bái Bà thật nhỏ đặt ngay gần ao nuôi cá xuất xắc chuồng con gà vịt. Hay song khi, chúa bà cũng rất được cạnh ban bái Thành Hoàng (vị thần bảo lãnh cho buôn bản xã) với Thổ Địa, tiền Hiền, Hậu Hiền, … Lễ thờ vía bà cũng to như lễ cúng vía thành Hoàng vậy. Không chỉ là thế, dù thuộc về tín ngưỡng dân gian chứ không hề thuộc tín ngưỡng “thờ Phật” nhưng ngũ hành Nương Nương vẫn được cúng trong chùa. Tiêu biểu vượt trội là phần đông ngôi miếu cổ như miếu Phổ Đà quan lại Âm – gò Vấp, chùa Vạn lâu (quận 1), Chùa bình yên (Bình Tân), … Điều này đến thấy, tục cúng Chúa Bà tử vi ngũ hành đã phổ cập và trở nên tân tiến sâu rộng đến nhường làm sao trong đời sống người dân người Việt,

Ngày kỵ của Chúa Bà Ngũ Hành

Theo đúng tục lệ thì lễ vía Bà Chúa Ngũ Hành là vào trong ngày 19/3 âm định kỳ nhưng cũng có nơi cúng lễ vào một số ngày khác, nhưng lại vẫn chỉ luân phiên quanh tháng 3 âm lịch. Bởi lẽ theo người Việt ý niệm thì “tháng tám giỗ cha, tháng tía giỗ mẹ”, cần lệ này luôn luôn được giữ.

Xem thêm: Cuộc Phiêu Lưu Đến Đảo Giấu Vàng (1988) Sd, Doraemon: Nobita Và Đảo Giấu Vàng (2018)

Trước ngày kỵ của bà, bà nhỏ thường có tác dụng lễ “đắp y cho Mẹ” tức nghi thức lau chùi, sơn sửa nuốm áo mới cho các pho tượng Chúa Bà. Tới ngày kỵ, ngoài bài toán sắm lễ, dưng hương năm giới Nương Nương thì tại các miếu cúng bà còn mời người về múa bóng rỗi, hát, tế, dưng bông Chúa Bà. 

Như vậy tục thờ Chúa Bà Ngũ Hành là tục thờ thịnh hành trong cộng đồng người Việt quan trọng người Việt sống phương Nam. Đó là nét đẹp tâm linh đáng trân trọng trong văn hóa truyền thống tín ngưỡng thờ đàn bà thần, chủng loại thần.