TIÊN DUNG CHỬ ĐỒNG TỬ

liên hoan Chử Đồng Tử - Tiên Dung: HUYỀN THOẠI MỘT TÌNH YÊU BẤT TỬ

Đến hẹn lại lên, trung tuần tháng 2 âm định kỳ hằng năm, du khách thập phương lại hào hứng về tham dự buổi tiệc Chử Đồng Tử - Tiên Dung (hay còn được gọi là lễ hội tình yêu) ra mắt ở thị trấn Khoái Châu, Hưng Yên. Đây là 1 trong những trong 16 liên hoan lớn tuyệt nhất cả nước, lắp với truyền thuyết Chử Đồng Tử - Tiên Dung, một tình yêu đầy hữu tình giữa nam giới trai nghèo bọn họ Chử và phụ nữ Vua Hùng đồ vật 18.

Bạn đang xem: Tiên dung chử đồng tử


*

Đến hứa lại lên, trung tuần mon 2 âm định kỳ hằng năm, khác nước ngoài thập phương lại hào hứng về tham dự lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung (hay nói một cách khác là lễ hội tình yêu) ra mắt ở thị trấn Khoái Châu, Hưng Yên. Đây là một trong trong 16 liên hoan lớn tuyệt nhất cả nước, đính với truyền thuyết Chử Đồng Tử - Tiên Dung, một tình thương đầy thơ mộng giữa chàng trai nghèo họ Chử và con gái Vua Hùng thiết bị 18.

Theo truyền thuyết, Chử Đồng Tử quê làm việc làng Chử Xá (nay thuộc làng mạc Văn Đức, thị xã Gia Lâm, tp Hà Nội). đại trượng phu trai nghèo bọn họ Chử là hiệu quả cuộc nhân duyên giữa ông Chử quay Vân và bà Bùi Thị Gia. Vợ mất sớm, ông Chử tảo Vân sống vậy một mình nuôi con. Rủi ro một lần bị hoả hoạn, hai thân phụ con chỉ từ duy nhất một chiếc khố, mỗi lúc có việc ra ngoài hai thân phụ con đề nghị thay nhau dùng. Chẳng bao thọ Chử cù Vân mắc bệnh nặng, trước lúc qua đời, ông dặn Chử Đồng Tử: “Cha bị tiêu diệt đi, con giữ chiếc khố lại mà che thân, mang lại thiên hạ khỏi chê cười”. Ko đành lòng để phụ vương chết trần, quý ông vẫn chôn cha cùng với mẫu khố. Không có quần áo đậy thân, hàng ngày chàng ngâm mình d­ưới nước bắt cua, bắt cá để kiếm sinh sống qua ngày.

*

Thuở ấy, vua Hùng sản phẩm 18 có ng­ười đàn bà nhan sắc tuyệt trần, thương hiệu là Tiên Dung. Vào một trong những ngày đẹp mắt trời, thuyền của công chúa Tiên Dung đi dạo dọc sông Hồng. Cơ hội đó, Chử Đồng Tử đang ngâm mình bắt cá dưới sông, nhìn thấy từ xa đoàn thuyền dong buồm đi tới, sợ hãi quá đấng mày râu liền chạy lên bờ nhằm mục đích khóm vệ sinh vùi bản thân xuống cát. Ngắm cảnh sắc hữu tình, công chúa Tiên Dung mang lại dừng thuyền, sai tỳ thanh nữ lên bờ quây màn tắm bên một khóm lau, chẳng ngờ lại đúng nơi cánh mày râu trai họ Chử cất mình. Nước dội mèo trôi, phút chốc nàng thấy lòi ra thân hình một nam nhi trai trẻ con cũng không quần áo. Tr­ước ng­ười đàn bà có thân thể nh­ư ngọc như­ ngà, Chử Đồng Tử lo ngại định chạy trốn. Ngẫm là chuyện trời định, Tiên Dung yên tâm nói: “Ta và nam nhi tình cờ gặp mặt nhau sống đây, phần đông mình trần như­ rứa này, âu cũng chính là nhân duyên bởi trời chuẩn bị đặt”. Tức thì đó, Tiên Dung truyền mang áo quần cho Chử Đồng Tử và cùng đại trượng phu làm lễ kết duyên ngay bên trên thuyền.

Vua Hùng nghe tin con gái lấy kẻ nghèo kém thì đùng đùng nổi giận không sở hữu và nhận là con nữa. Tiên Dung thấy vậy không dám về, sống lại thuộc Chử Đồng Tử sinh sống một cuộc sống thường ngày bình dị nhưng hạnh phúc. Họ mưu sinh bởi nghề chài lưới và hội đàm hàng hoá trên sông. Chỗ ấy biến đổi nơi đô hội, thuyền bè mua sắm tấp nập. Cảm mến tình cảm vợ ck Chử Đồng Tử, Tiên Ông vẫn truyền phép thần mang lại Chử Đồng Tử. Họ với mọi người trong nhà đi mọi vùng Khoái Châu dùng mẫu gậy thần để cứu vãn sống những người chết vì chưng bị nàn dịch, đói khổ… trên tuyến đường cứu nhân độ thế, Tiên Dung tình cờ gặp mặt nàng Tây Sa vốn là công chúa Tây cung giáng trần, bèn kết nghĩa chị em, rồi se duyên cho Chử Đồng Tử, cùng cả nhà giúp đời. Thanh nữ Tây Sa rất tốt bùa chú dùng chiếc gậy thần và loại nón tiên xây dựng cung điện bằng châu ngọc và kho tàng không thiếu thốn của cải, màn gấm chiếu hoa. Khi nhà vua lâm bệnh nặng, Chử Đồng Tử - Tiên Dung đã kín cho thiếu nữ Tây Sa về chữa dịch cho vua cha. Đ­ược dung dịch tiên, công ty vua khỏi bệnh dịch liền phong cho bạn nữ Tây Sa là “Công chúa của n­ước phật”.

Có kẻ nịnh thần về đế đô tâu với vua Hùng rằng: Vợ ck công chúa Tiên Dung sử dụng phép kỳ lạ dựng thành quách, mong muốn lập riêng rẽ bờ cõi. Ngỡ con làm phản, vua Hùng không nên quan quân mang lại dẹp. Vợ ông xã Chử Đồng Tử không đủ can đảm cưỡng lại mệnh cha, chờ chịu đựng tội. Nửa ban đêm ấy một trận cuồng phong nổi lên, cả lâu đài thành quách của vợ ông xã Chử Đồng Tử cùng bay lên trời, còn lại một ao nước rộng mênh mông. Người đời sau gọi đầm ấy là váy đầm Nhất Dạ (đầm một đêm). Khu vực Chử Đồng Tử vùi thân đậy mình ni thuộc buôn bản Tự Nhiên, huyện thường Tín, tp Hà Nội. Tương truyền sau thời điểm Chử Đồng Tử và Tiên Dung hóa (về trời), vua Hùng Duệ Vương đã đi đến chỗ con gái ở. ân hận hận với thương con, đơn vị vua đã ban tước đoạt Chử Công cho Chử Đồng Tử và mang lại lập thường thờ. Cảm hễ tr­ước ái tình bất tử, đền rồng thờ Đức thánh Chử Đồng Tử với Tiên Dung công chúa được quần chúng. # thờ phụng nhiều nơi trên địa phận đồng bằng và trung du Bắc bộ, hầu hết là các làng ven sông Hồng, như­ng đền rồng thờ chính, lừng danh nhất là đền rồng Đa Hoà thuộc thôn Bình Minh, thị xã Khoái Châu, Hưng Yên. Ngôi thường này năm 1894 được tiến sĩ Chu bạo gan Trinh, bạn làng Phú Thị, tổng Mễ Sở hưng công thiết kế lại. Tổng thể khu thường được desgin trên một khu đất cao và bởi phẳng, rộng lớn 18.720m² có phong cảnh rất đẹp, mặt quay hướng chính Tây quan sát thẳng sang kho bãi Tự Nhiên, có 18 nóc công ty lớn, nhỏ tuổi lợp mái ngói với các bờ nóc, đầu đao được vạt cong tương tự như những mũi thuyền, tượng trưng mang đến 18 đời vua Hùng. Vị trí đây tất cả 2 khu: khu vực ngoài không tồn tại tường bao rộng lớn chừng 7.200m², trông rất nổi bật ngôi bên bia hai tầng tám mái nằm bên dưới bóng đa cổ thụ có cửa trổ ra 4 hướng. Từ phía trên một lối đi lát gạch ốp rộng 8m dẫn đến Ngọ môn, phía hai bên lối đi gồm nhà chuông với nhà khánh. Bây giờ đền còn lưu lại giữ được không ít cổ vật, trong những số ấy có tượng bái Chử Đồng Tử và nhị vị phu nhân. địa điểm đây hằng năm ra mắt lễ hội kéo dãn dài trong 3 ngày, từ ngày 10 mang lại 12 mon 2 âm lịch. Vào ngày hội, đông đảo dòng fan khăn áo đầy đủ sắc màu, rầm rộ theo đê hoặc bơi thuyền từ bên đó sông Hồng sang, phấn khởi trẩy hội tình yêu.

*

Lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung (hay còn được gọi là lễ hội Đa Hòa - Dạ Trạch) được tổ chức ở nhì ngôi đền là đền rồng Đa Hòa (xã Bình Minh) với đền Hóa (xã Dạ Trạch) cùng huyện Khoái Châu. Mở màn tiệc tùng là những làng ở trong tổng Mễ tổ chức đội hình rước kiệu thánh từ bỏ đình xóm về đền rồng Đa Hoà. Đi đầu đoàn rước là con rồng lâu năm trên đôi mươi mét được cha chục tuổi teen khoẻ bạo phổi thay nhau múa theo điệu trống thúc liên hồi khiến cho cuộc rước thật tưng bừng. Tiếp sau sau là hai hàng những bà, những chị, các cô bộ đồ đủ sắc màu tỏa nắng rực rỡ tay nỗ lực cờ hội, phòng chiêng, cùng ngựa chiến hồng, con ngữa bạch, gươm trường chén bát bửu, phường đồng văn, team múa sinh tiền, team múa nón, nhóm nhạc lễ. Sau đó là nghi thức rước nước tự sông Hồng về lễ thánh. Đám rước uy nghi, rồng kim cương dẫn đầu; hội rước cờ, trống, phường bát âm, múa sinh tiền, kiệu long đình, kiệu choé nước, kiệu đặt nón gậy, kiệu “Bế ngư thần quan”, tía kiệu rước Chử Đồng Tử, Tiên Dung công chúa, Tây Sa công chúa đi sau. Sau khoản thời gian lấy nước sinh sống sông Hồng về, những kiệu trở về thường Hoá lễ thánh. Đi đầu là hai bô lão cùng nhị nam, hai phái nữ dâng nước vào đền. Theo tục lệ, nước được dùng để cúng cần là nước lấy ở giữa sông Hồng. Người thay mặt cho dân làng lấy nước là người lớn tuổi có đức độ trong làng. Dâng nước là vẻ ngoài tâm linh ước nguyện 1 năm mưa thuận gió hoà, vụ mùa tươi tốt bội thu. Vào thời gian ra mắt lễ hội còn có nhiều trò nghịch dân gian, các chuyển động văn hoá văn nghệ đặc sắc mang rõ nét văn hoá của nền văn minh sông Hồng.

Lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung hàng năm đều đ­ược tổ chức như­ng với đồ sộ tổng (tổng Mễ xưa có 9 làng) thì 3 năm một lần. Năm 2013 là năm ra mắt lễ hội mặt hàng tổng, là sự việc kiện văn hoá đặc biệt quan trọng nằm trong chương trình tiệc tùng, lễ hội văn hoá cấp cho tỉnh thiết thực tận hưởng ứng Năm du lịch non sông đồng bằng sông Hồng - hải phòng đất cảng 2013. Thực hiện sự chỉ đạo của Ban chỉ đạo các vận động văn hoá, thể dục và du ngoạn tỉnh, Ban tổ chức tiệc tùng Chử Đồng Tử - Tiên Dung sẽ tích cực, chủ động xây dựng kế hoạch tổ chức triển khai lễ hội đảm bảo phát huy truyền thống lịch sử uống nước nhớ nguồn, khơi dậy lòng tự hào dân tộc, ship hàng nhu cầu trải nghiệm văn hoá ý thức và đời sống trọng điểm linh của những tầng lớp nhân dân. Đồng chí Phạm Huy Bình, quản trị UBND huyện Khoái Châu, trưởng phòng ban tổ chức liên hoan tiệc tùng cho biết: liên hoan tiệc tùng Chử Đồng Tử - Tiên Dung là hoạt đứng đầu cho chuỗi các sự kiện hoạt động du lịch trong năm du lịch tổ quốc của tỉnh. Về phần lễ có những nghi lễ bảo tồn bắt đầu truyền thống lễ hội xưa nhằm lại. Đối cùng với phần hội tiếp tục duy trì các chò nghịch dân gian như: Bịt đôi mắt bắt dê, bịt mắt đập niêu, chọi gà, đi cầu kiều, đu cây và một vài trò nghịch khác. Trong thời gian diễn ra lễ hội đan xen nhiều vận động văn hoá, văn nghệ, thể dục thể thao như thi bơi lội chải, cờ tướng, ước lông, múa rồng, hát ca trù, quan tiền họ, chầu văn… Đặc biệt, năm nay, ubnd tỉnh chỉ đạo tổ chức một lịch trình giao lưu nghệ thuật và thẩm mỹ “Chử Đồng Tử - Tiên Dung thiên tình ca bất tử” diễn ra vào về tối 21.3.2013 (tức ngày 10 tháng hai âm lịch).

Xem thêm: Cách Giao Tiếp Khi Bán Hàng Bạn Nên Biết!, Cách Nói Chuyện Để Bán Hàng Tốt Hơn

Lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung sở hữu giá trị văn hoá sâu sắc, là tranh ảnh về đời sống hết sức phong phú, sinh động của người việt nam cổ vùng đồng bằng, trung du phía bắc trong việc khai phá đầm lầy, phù sa ven sông Hồng từ hàng chục ngàn năm về tr­ước. Đây không chỉ có là huyền thoại về tình thương mà còn là bài ca về lòng hiếu thảo, về đạo làm ng­ười, là bằng chứng của nền văn minh lâu lăm của dân tộc bản địa Việt Nam. Lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung là lễ hội tình yêu độc đáo nhất cả nước, không những là khu vực thờ cúng chổ chính giữa linh mà còn là một điểm du lịch tham quan luôn luôn phải có của du khách trong tua phượt đồng bằng sông Hồng.