\

HÌNH ẢNH 12 THÁNH TÔNG ĐỒ

Tranh Tiệc Ly còn mang tên gọi là bữa tối cuối cùng. Cửa nhà kiệt xuất này được danh họa Leonardo da Vinci vẽ trên tường trong tu viện ngơi nghỉ Milan, Italy. Vào tranh gồm vẽ Đức Chúa Giê Su cùng 12 Vị Tông Đồ, vậy 12 Vị Thánh này là đều ai ?

MỤC LỤC

1. Nắm lược lịch sử dân tộc ra đời của Tranh Tiệc Ly

2. Tranh Tiệc Ly vẽ rất nhiều ai ?

3. Nắm lược tiểu sử 12 Thánh Tông Đồ

4. Tranh Tiệc Ly treo nghỉ ngơi đâu

5. Một số mẫu tranh Tiệc Ly chạm trổ trên gỗ.Bạn đã xem: Hình hình ảnh 12 thánh tông đồ


*

Tranh Tiệc Ly còn mang tên gọi là Bữa bữa ăn cuối cùng (tiếng Ý: Il Cenacolo giỏi L"Ultima Cena) là bức bích họa kiệt xuất của danh họa Leonardo domain authority Vinci.

Bạn đang xem: Hình ảnh 12 thánh tông đồ

thành tựu được sáng sủa tác vào mức năm 1495 mang lại 1498. Tranh được vẽ thẳng lên tường phòng ăn uống ở tu viện Santa Maria delle Grazie sống Milan, Italy, có kích thước khá béo (450x870cm)

Để tiến hành tác phẩm này, Leonardo domain authority Vinci buộc phải đi quan giáp thực tế rất nhiều để thâu tóm các sắc đẹp thái điển hình (về dung mạo, hành vi, trang phục) mang đến từng nhân vật, cùng đã thực hiện không hề ít khảo họa. Thành phầm ngay sau khi hoàn thành, đã gây choáng váng cho những người mộ điệu đương thời vì vóc dáng hiện thực sinh sống động, vô cùng sắc sảo trong cách thức thể hiện những nhân vật, bởi sự thông minh chưng học trong giải pháp phối cảnh, và, vị sự hài họa thoải mái và tự nhiên trong cách ba cục, điều phối màu sắc sắc… Điều xứng đáng tiếc, là tác phẩm nhanh chóng bị hư hại, 1 phần là vị Leonardo da Vinci đang sai lầm khi dùng kỹ thuật vẽ trực tiếp trên nền thạch cao thô (chứ chưa hẳn trên nền thạch cao ướt được dùng phổ cập đương thời), với phần khác, cực kỳ nghiêm trọng hơn, là do sự hủy hoại của nhỏ người trong các thời kỳ biến động của lịch sử vẻ vang sau đó.

Tác phẩm cũng đã được phục chế các lần, nhưng chính sự phục chế này, làm nên nên những tranh luận nóng bức về diện mạo chân thật của sản phẩm hiện tại!… cho tới ngày nay, “Bữa tiệc ly” của Leonardo domain authority Vinci đã được xem là một kỳ quan nhân loại do con fan tạo nên…


*

Tranh Tiệc Ly diễn đạt lại bữa tối sau cùng của Chúa Giê Su với 12 vị Tông Đồ.

mẩu truyện kể lại: Giu-đa It-ca-ri-ốt (Judas) - một trong số các môn sinh của Chúa Giê-su – vẫn tố giác với nhà rứa quyền La Mã để cung cấp đứng người Thầy của chính mình đổi lấy 30 thỏi bạc. Ở bữa tối cuối cùng, Chúa vẫn nói với các Tông Đồ của mình: "Trong những người gồm kẻ ao ước bán thấp ta".

Mười hai Môn Đồ ngồi vào bàn ăn, mọi cá nhân có một vẻ mặt khác nhau, kẻ ngạc nhiên, fan kinh hãi, fan ngồi ngay lập tức ngắn tỏ lòng trung thành.

trong bức tranh, Chúa Giê-su ngồi giữa, đầy đủ Tông Đồ của Ngài ngồi thành 4 đội mỗi mặt 2 nhóm, tính từ phía bên trái sang bắt buộc như sau:

2.1 nhóm sợ hãi: Ba-tô-lô-mê-ô, Gia-Cô-Bê hậu cùng An-rê.

nhóm này ở mặt trái, phía xung quanh cùng của bức tranh, có nghĩa là bên tay bắt buộc của Chúa. Tất cả nhóm phần nhiều tỏ vẻ khiếp sợ.


*

An-rê, xoè hai bàn tay ra, bỡ ngỡ kinh hoàng trước dòng tin gở lạ cần thiết tưởng tượng được.

Giacôbê hậu, tinh nhanh hơn, vươn cánh tay gọi Phêrô như nhằm bảo ông: tôi đang đoán ra được ai rồi !

Cuối mặt hàng là Ba-tô-lô-mê-ô sửng sốt vùng dậy nghiêng mình về phía trước để xem với nghe đến rõ ngành ngọn câu chuyện.

2.2 Nhóm gây nhiều tranh cãi: Gio-an, Phê-rô với Giu-da It-ca-ri-ốt.

(Nhóm thứ 2 từ trái sang, ngồi ở bên cạnh phải Chúa Giê-su)


*

Gio-an ngồi sát mặt tay đề nghị Chúa, tín đồ môn đệ yêu dấu có tâm hồn dễ cảm, bộc lộ sự đau đớn trầm yên sâu xa.

Phê-rô tính bộc trực rét nảy, ghé giáp đầu Gioan hỏi nhỏ xem ai là thủ phạm. Con dao sắc và nhọn chìa ra phía sau lưng chứng minh ông sẵn sàng chuẩn bị nghiêm trị tức xung khắc đứa phản Thầy như lát nữa ông sẽ chém đứt tai tên nô lệ thầy thượng tế trong vườn Cây Dầu.

Giu-đa It-ca-ri-ốt ngồi tức thì trước Phêrô, có thái độ hốt hoảng như tên móc túi vừa bị lộ tẩy, tay phải ôm chặt túi bạc, tay trái giơ ra phía đằng trước như mong mỏi phân bua chối cãi

2.3 team nghi ngờ: Gia-cô-bê Tiền, Phi-Lip-Phê, Tô-ma.

(nhóm sản phẩm 3 trường đoản cú trái sang, ngồi sát mặt tay trái Chúa Giê Su)


*

Giacôbê Tiền: nét mặt ngạc nhiên kinh ngạc, hay tay giang rộng, hạ thấp phía sau như bị áp lực nặng nề của lời Chúa vừa nói.

Tô-ma, con bạn linh hoạt tuyệt nhất trong nhóm, sẽ rời chỗ lại ngay sát Chúa giơ ngón tay băn khoăn hỏi: “Thày có nghi hoặc gì tôi không?’

tiếp theo Phi-lip-phê, dáng điệu ôn hoà, chỉ tay vào ngực thề nguyện một niềm trung tín trọn vẹn.

2.4 team tranh luận: non – Thêu, Ta-đê-ô, Si-Mon

(Nhóm bên cạnh cùng bên nên bức tranh)


Mát-thêu đang đưa lại tin bi lụy cho nhị ông bạn ngồi cuối bàn là Tađêô với Simon. Hai ông có đa số tuổi, cử chỉ điềm tĩnh lờ lững hơn, cơ mà nét khía cạnh không cất được nỗi lo lắng âu, phiền muộn.

*

* *


Cách bố cục rất tài tình. Tác giả dàn xếp những nhận trang bị thành từng team 3 người, mỗi mặt 2 nhóm. Chúa Giê Su ngự ở trọng tâm bức tranh. Toàn bộ các con đường nét, những điệu bộ, động tác đều hướng về trung tâm. Từ team nọ sang đội kia, tác giả cũng hữu ý nối sánh lại với nhau bằng những đường nét khôn cùng tự nhiên, thí dụ bàn tay Gia-cô-bê nắm qua lưng Phê-rô để gắn liền hai nhóm bên cần Chúa, cùng cánh tay Mát-thêu giang ra làm cho gạch nối giữa 2 nhóm phía bên trái Chúa.”

*

* *

3. TÓM TẮT TIỂU SỬ 12 VỊ THÁNH TÔNG ĐỒ

(Theo vật dụng tự vào tranh từ trái qua phải)


Nhóm sợ hãi : Ba-tô-lô-mê-ô, Gia-Cô-Bê hậu với An-rê.

3.1 Ba-tô-lô-mê-ô (Na-tha-na-en) - Tông trang bị mơ mộng: - Ông không cho là xấu cho ai, ông không kiếm kẽ hở trong lời đối thoại, ông gật đầu đồng ý mọi người một bí quyết thoải mái. Ông sống với ý suy nghĩ thanh cao, nên không có giờ nhằm xảo trá. Ông thừa hẳn phần nhiều ti nhân thể nhân gian, đưa hình. - Ông là người có thành kiến: “Từ Na-za-rét thì rất có thể nẩy ra điều gì giỏi được?” (Ga 1,46 ): mọi kẻ xuất thân từ buôn bản quê đó thì chẳng bởi ông, không đáng để ý. - lúc vừa thấy ông, Chúa nói: "Đây quả là một trong những người Ít-ra-en đích thực, vào mình không có gian dối" (Ga 1,47). Ông không thể tinh được vô cùng: "Bởi đâu mà tín đồ biết tôi?" và ”Trước khi Phi-líp hotline anh,Tôi sẽ thấy anh dưới cội cây vả" (Ga 1,48). - Ông hối hận vì thành loài kiến của mình: "Lạy Thầy, Thầy là con Thiên Chúa, là Vua Ít-ra-en" (Ga 1,49). Na-tha-na-en đã tin thật giường vánh, khác hẵn với Tô-ma. - Chúa Giê-su bảo: "Anh tin Tôi, bởi vì Tôi bảo rằng Tôi sẽ thấy anh bên dưới cây vả, anh vẫn còn thấy phần lớn điều trọng đại hơn nữa. Tôi bảo anh, anh vẫn thấy cửa ngõ Trời không ngừng mở rộng và cục cưng Chúa tăng và giảm trên nhỏ Người" (Ga 1,50-51). => ông là tín đồ hay mơ mộng nên ông đang thấy đều giấc mộng... - Ông là tín đồ tiên phong trong những những tâm hồn nhạy bén tìm gặp gỡ Thiên Chúa bằng chiêm niệm.

3.2 Gia-cô-bê hậu- Tông thứ vô danh: - Trường hợp Gia-cô-bê Hậu là một trường đúng theo không may. Ta chỉ biết tên ông là Gia-cô-bê, phụ thân là ông An-phê, bà bầu là trong số những người theo Chúa Giêsu, còn ông là một Tông Đồ. Chỉ có thế thôi. Thương hiệu Gia-cô-bê không thể xuất hiện ở ở đâu khác trong Phúc Âm, ngoại trừ ở phiên bản danh sách những Tông Đồ. - Gia-cô-bê là Thánh Bổn Mạng của các người không một ai biết tới, của hàng triệu người vô danh đã đi theo con đường Chúa dạy, sẽ tin theo Đức Ki-tô. Sách Công Vụ ghi lại: “...Còn những người bị phân tán thì lúc họ trải qua nơi đâu, họ vẫn rao giảng Tin Mừng sinh sống đó” (Cv 8,4). - truyền thuyết cho rằng ông vẫn tử vì chưng đạo. Tử đạo cũng là 1 trong chứng tích. Vị Tông Đồ này được chọn để triển khai chứng, và tên ông được ghi vào Sổ Nước Trời, tín đồ ta không nghe biết ông cơ mà Chúa biết.

3.3 An-rê- Tông đồ vật giàu tình bạn: - Là anh của Phê-rô. - Được biết Chúa Giêsu qua lời Gioan Tẩy Giả: “Đây là rán Thiên Chúa”. Người trước tiên trong nhóm 12 gặp mặt Đức Giêsu. - Ông đã thì thầm với Chúa và tin vào Người. - Ông đã chuyển Phê-rô mang lại với Chúa. Ông xác tín Đức Giêsu là Đấng Mesiah! - tín đồ phát hiện ra em bé xíu có 5 cái bánh và 2 nhỏ cá. - Ông chỉ xuất hiện mờ nhạt trong khiếp Thánh. - chúng ta không biết được những gì về An-rê trong lịch sử dân tộc Giáo Hội tiên khởi. An-rê mất tích trong trơn tối. - Theo đều tài liệu gom nhặt thì ông qua Hy-lạp cùng rao giảng sống vùng A-khai-a. Ông tử bởi vì đạo tại trên đây và chết trên thập giá bán hình chữ X. Vài chũm kỷ sau, tro cốt của ông đã làm được đem qua xứ Tô bí quyết Lan (Scotland ). Mẫu tàu chở hài cốt bị đắm ngay sát bờ biển. Vị trí đây thời nay gọi là St. Andrew"s Bay. An-rê trở thành bổn mạng của đất nước Tô phương pháp Lan. -> Vị tông trang bị hiền hòa, thân thiện, khiêm nhường.


Nhóm gây những tranh cãi: Gio-an, Phê-rô với Giu-da It-ca-ri-ốt.

3.4 Gio-an- Tông đồ dùng của tình yêu: - Ông là nhỏ ông Dê-bê-đê, tất cả anh là Tông vật Gia-cô-bê, làm nghề ngư phủ. Bạn của An-rê với Phê-rô. - Ông là người sáng tác viết nên một trong các bốn cuốn Phúc Âm. Nếu còn muốn hiểu, hy vọng biết, mong cảm nghiệm về tình yêu, cốt tủy của Ki-tô giáo thì hãy xem thêm Phúc Âm vị Gio-an viết. Vào Phúc Âm, danh xưng của ông là “môn đệ Chúa yêu”. - Theo gớm Thánh, Gio-an là anh em bà bé với Đức Giêsu. Cạnh tranh mà tin fan anh của là rán Thiên Chúa. Nhưng sau khoản thời gian cùng An-rê gặp mặt gỡ và nói chuyện với Đức Giêsu, ông vẫn tin, tin tuyệt vời và chính vấn đề này đã làm biểu thị trong sách Phúc Âm vày ông viết: “Tin” là chữ lộ diện 98 lần vào 21 chương. - Ông có một trọng điểm hồn tế nhị, nhạy bén cảm, nhưng ông cũng xuất xắc nổi đầy đủ trận lôi đình. Gio-an đã thành công nóng nảy của mình và béo lên trong tình yêu với thông cảm: Ông đã từng có lần xin Chúa vặn lửa trời xuống nhưng mà thiêu bỏ dân Samari; ông từng mơ rằng được ngồi một bên tả-hữu Chúa với anh mình. - Ông có một tình thân đích thực và can đảm: chỉ bản thân ông và bà bầu Maria đứng dưới chân thập giá. Chúa sẽ trao phó người mẹ cho ông âu yếm và mẹ cũng là bà bầu của ông! - Gio-an đọc Đức Giê-su hơn bất kể môn đệ nào. Dù cho Gio-an không phải là người có học thức: các đầu mục, niên trưởng và cam kết lục xác nhận rằng: Gio-an dại dột dốt với thất học! (x. Cv 4,13) nhưng ông đang viết một cách tuyệt vời và hoàn hảo nhất về mầu nhiệm Ngôi Lời nhập thể: "Lúc bắt đầu đã tất cả Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn nhắm tới Thiên Chúa, cùng Ngôi Lời là Thiên Chúa... Và Ngôi Lời vẫn trở nên tín đồ phàm và cư ngụ giữa chúng ta..." (Ga 1,1-14) - sau khoản thời gian Chúa về trời, ông với Phê-rô là rường cột của Hội Thánh trên Giêrusalem. Trong những năm cuối đời, ông sống ngơi nghỉ Ê-phê-xô, trong thời hạn này, ông viết Phúc Âm và 3 lá thư. Sau đó ông bị lưu đày ở hòn đảo Patmos, tại đây ông được linh hứng viết ra sách Khải Huyền. - hình tượng của thánh Gio-an: Chim phượng hoàng. - Ông bị tiêu diệt cách thoải mái và tự nhiên trong tuổi già, ông là người chết sau cuối trong nhóm 12 do Chúa chọn.

3.5 Phê-rô- Tông đồ vật khiêm nhường: - trong số 12 Tông Đồ, vị được nhắc tới nhiều độc nhất vô nhị là Phê-rô. Phê-rô dẫn đầu danh sách. Tín đồ ta hay nghĩ Phê-rô là 1 trong những Tông Đồ nhiều khuyết điểm nhất! - Trước khi chạm mặt Chúa, Phê-rô vẫn là người chỉ đạo trong bài toán chài lưới. Phê-rô luôn ra lệnh cho đa số người. Khi phát triển thành Tông Đồ, ông trông rất nổi bật trong khiếp Thánh: ông là tín đồ mở mồm đầu tiên, ông là người hành vi trước nhất. - Phê-rô, với vớ cả khẩu ca và hành vi dường như đao to lớn búa lớn, lại mang bên phía trong một trung ương hồn nhạy cảm cảm, yếu đuối tin mà lại khiêm nhường: + Ông hiểu ra lòng mình và chính lòng khiêm dường này đã khiến cho ông trở yêu cầu một vị thánh lớn: "Nhưng trường hợp Thầy bảo thì tôi thả vậy..." (Lc 5,4-6); "Thưa Thầy, xin Thầy hãy kiêng xa tôi vị tôi là người tội lỗi" (Lc 5,8). + thiết yếu lòng khiêm dường đã cứu giúp ông, vì chưng ông cũng bội phản như Giu-đa. Cơ mà nhờ khiêm nhường nhưng mà ông không vô vọng như Giu-đa... + Ông bị Phao-lô làm mất đi mặt trước cùng đoàn dẫu vậy vẫn lặng lặng, không tự bào chữa. + vào thư, ông biểu lộ sự khiêm nhường của chính bản thân mình vì ghi nhớ đến bản chất tội lỗi đã làm được Chúa vật dụng tha. - Ông được Chúa đặt làm cho người quản lý Giáo Hội thế gian (giáo hoàng). - Ông đã đến Rô-ma rao giảng với tử đạo tại đây,chịu đóng đinh vào thập giá chỉ ngược đầu.

3.6 thay thế sửa chữa Giu-đa It-ca-ri-ốt bằng Mat-thi-a

Giu-đa It-ca-ri-ốt đang phản bội, nộp Chúa Giê-su cho người Do Thái , kế tiếp hối hận và đi treo cổ từ tử. Người thay thế Ông là Ma-thi-a ( người không tồn tại trong tranh Tiệc Ly).

Sau ngày Chúa Giê-su lên Trời, các Tông Đồ vâng lệnh Chúa trở về Giê-ru-sa-lem cầu nguyện mong chờ Chúa Thánh Thần đến. Họ chạm chán nhau lại khoảng tầm 120 người. Lúc đó Phê-rô lên tiếng nhắc lại vấn đề Giu-đa làm phản và kết luận: “Phải chọn lấy thêm một bạn để cùng shop chúng tôi làm bệnh tá cho sự sống lại của Chúa Giê-su”.

cộng đoàn đã đề cử hai fan xem ra xứng đáng nhất, với vinh diệu này là Giu-se (gọi là Bar-sab-ba biệt danh là Gius-tô) và Mat-thi-a. Nỗ lực rồi họ nguyện cầu và bắt thăm chọn bạn Chúa muốn. Mat-thi-a đã trúng cử cùng nhập vào nhóm 12.

Ma-thi-a cũng là 1 trong trong số các môn đệ của Chúa Giêsu. Ngài vẫn theo Chúa Giê-su “Khởi từ lúc Gio-an thanh tẩy cho tới ngày Chúa Giê-su về trời”. Vị Tân Tông Đồ, sau khi mừng đón Chúa Thánh Thần, đã ra đi rao giảng Phúc âm cùng hiến phần sót lại cho việc Tông Đồ. Theo dân Hy lạp, Thánh Mat-thi-a đã mang Kitô giáo mang lại miền Cap-pa-đô-ci-a rồi bị đóng góp đinh vào thập giá bán ở Cô-le-his. Cùng xác Ngài được mang về Giê-ru-sa-lem. Một phần các xương thánh vẫn còn ở đền rồng thờ Đức Bà Cả, vị trí thánh nhân đang làm nhiều phép lạ.


Nhóm nghi ngờ: Gia-cô-bê Tiền, Phi-Lip-Phê, Tô-ma.

3.7 Gia-cô-bê Dê-bê-đê (Gia-cô-bê tiền) - Tông vật dụng cao vọng: - Ông tên là Gia-cô-bê, em ông cũng là Tông Đồ thương hiệu là Gio-an. Phụ thân ông tên là Dê-bê-đê, một người ngư phủ. Bà mẹ ông tên là Sa-lô-mê, chị chúng ta của bà Ma-ri-a. - Con tín đồ của ông sôi sục, lạnh nảy, vày thế, Gia-cô-bê tiện lợi làm mồi mang lại cao vọng. Ông được Chúa gọi là "Con-Của-Sấm-Sét" giúp xem rằng ông là người nóng nảy, cuồng sức nóng đến rứa nào. Điều này cũng giải thích được phản nghịch ứng của ông đối với dân Sa-ma-ri: "Thưa Thầy, Thầy bao gồm muốn bọn họ khiến lửa tự trời xuống mà lại tiêu diệt lũ chúng không?" (Lc 9, 54). - bao gồm Gia-cô-bê cùng Gio-an tự mồm nói ra: "Xin Thầy mang đến chúng bé được ngồi một bạn bên tả, một fan bên hữu vào vinh quang quẻ của Thầy" (Mc 10,37). Cùng Chúa đã dạy họ một bài học: phần đa chỗ danh dự bên trên trời không giành cho những kẻ bè phái, xin xỏ cơ mà dành cho người xứng đáng: "Anh em ko biết bằng hữu xin gì? đồng đội có thể uống chén Thầy uống và chịu đựng thanh tẩy cùng một thứ thanh tẩy mà Thầy chịu không ?" (Mc 10,38 ). Bao gồm ông đang vội vã thưa vâng mà không hiểu biết gì…. - Ông là Tông Đồ đầu tiên đổ máu dưới thời Hê-rô-đê, ông đang uống cạn chén bát Chúa sẽ uống.

3.8 Tô-ma- Tông đồ đa nghi: - Đây là vị Tông Đồ bi thiết nhất. Bé người luôn luôn buồn rầu, sầu thảm, và trong khi không thể tin điều gì mà lại ông ko thấy. - vào Phúc Âm, Tô-ma lần đầu tiên xuất hiện nay khi Chúa nghe tin La-da-rô chết. - khi Chúa Giêsu nói rằng tín đồ sẽ về Giu-đê quý phái Bê-ta-ni-a, Tô-ma trở lại nói với các Tông Đồ: "Cả chúng ta nữa, bọn họ cũng hãy cùng qua để chết với Người" (Ga 11,10). – Đây là câu nói tận hiến nhưng cũng là lời nói bi quan, cam chịu, ông không tin tưởng vào quyền năng của Chúa, ông thiếu tín nhiệm là Chúa mang đến Bê-ta-ni-a để cứu vãn sống La-da-rô, ông cho là Chúa đang chết khi đến đó. - trong bàn Tiệc Ly, Chúa nhắn nhủ các môn đệ, ông cũng lắng tai và không hiểu nhiều nên hỏi đầy vẻ bi đát thảm: "Thưa Thầy, chúng con do dự Thầy đi đâu, làm thế nào chúng con biết được đường?" - lúc Chúa phục sinh hiện ra với team 11, ông sẽ không xuất hiện và cũng thiếu tín nhiệm lời ai nói lại. Ông không tin bởi ông thừa bi quan,ông khép lòng. Chính thái độ đó đã khiến cho ông thốt lên: "Nếu tôi không thấy…, tôi sẽ không còn tin..." (Ga 20,25). Lần hiển thị kế tiếp, Chúa đã mang lại ông được thỏa lòng. Trong khoảnh khắc,Tô-ma chuyển đổi cách phi thường, thừa xa các Tông đồ vật khác khi ông tuyên xưng: "Lạy Chúa của con! Lạy Thiên Chúa của con" (Ga 20,28). - ko rõ về cuối đời của ông.

3.9 Phi-líp-phê- Tông đồ dùng thực tiễn: - Ông là một trong những người sâu sắc cẩn thận, bước mỗi bước một, vững vàng chãi, lý luận cực kỳ mực là thực tế: + Ban đầu, ông thiếu tín nhiệm những tin đồn thổi về Đức Giêsu; ông đang không đi theo bạn nhưng chủ yếu Chúa đang đi vào tìm ông và call ông (Ga 1,43-44). + Ông đã trình diễn tỉ mỉ về thân cố kỉnh Đức Giêsu. + Ông không bàn cãi nhiều, Ông bảo Na-tha-na-en: "Hãy cho mà xem". + lúc Chúa hỏi cần mua bánh mang lại dân chúng ăn thế như thế nào (để demo ông) thì ông đã vấn đáp theo cách giám sát và đo lường khoa học; “200 đồng... Cũng cảm thấy không được để mọi cá nhân được một ít đỉnh” (Ga 6,7). + Ở cùng với Chúa 3 năm ròng mà lại ông vẫn chưa biết rõ, vẫn khát khao kiếm tìm. Với Chúa đã đề nghị thốt lên: "Thầy ngơi nghỉ với bạn bè bấy lâu, ráng mà, Phi-líp, anh chưa biết Thầy ư? Ai coi thấy Thầy là coi thấy Chúa Cha" (Ga 14,9). Và ít ra “...anh hãy tin vào những câu hỏi Thầy làm” (Ga 14,11). - Ông vẫn tin với được chuyển đổi vào ngày lễ Ngũ Tuần. Ông rao giảng về Chúa Phục Sinh bằng toàn bộ niềm tin cùng với đa số việc ông chứng kiến về Chúa Ki-tô. - Thánh Polycarpe, Giám Mục Ê-phê-xô (tk II) cũng viết về Phi-líp như sau: "Ông là 1 trong 12 Tông Đồ sẽ sống như ánh sáng chói lòa độc nhất vô nhị ở Á Châu (Tiểu Á) cùng được an táng ở Hierapolis".


Nhóm tranh luận: non – Thêu, Ta-đê-ô, Si-Mon

3.10 Mat-thêu- tín đồ được cứu vớt vớt: - Ông là tín đồ Do Thái tuy nhiên làm nghề thu thuế mang lại Đế quốc Rôma, chỗ ông thao tác làm việc ở ngoại thành Caphanaum, ông bị đồng bào lạnh nhạt, coi thường thường. - Đức Giêsu sẽ đến chạm mặt ông với mời hotline “Hãy theo Thầy” (Mt 9,9). Chúa sẽ không đào thải ông như đồng bào vì chưng Thái khác, điều đó làm biến hóa ông. Cùng ông đã bỏ mọi sự để theo Chúa. Xuất phát điểm từ một Mát-thêu thu thuế, ông đã trở thành Tông Đồ Chúa Giê-su. - Ông là người thông minh, tài giỏi và khiêm nhường: là 1 người viết ra sách Phúc Âm, thuật lại bao biến chuyển cố đưa về ơn cứu độ mang lại loài người. Trong item của mình, ông không còn nhắc đến phiên bản thân. Dựa vào Phúc Âm của Lu-ca, Mác-cô chúng ta mới biết tên thật của ông là Lê-vi. - Mát-thêu sẽ được cứu vớt vớt: Sau giây phút chạm chán gỡ, ông mời Chúa Giê-su về nhà dùng bữa. Những người dân mang danh đạo đức đã chỉ trích Chúa Giê-su. Và tín đồ đã vấn đáp họ: "Ta không tới để lôi kéo người công chính, mà là lôi kéo những kẻ tội lỗi...” - Giáo Hội tiên khởi cho chúng ta biết rằng: sau thời điểm Chúa Giê-su sống lại, Thánh Mát-thêu sẽ rao giảng mang đến dân vì chưng Thái. - Phúc Âm theo thánh Mát-thêu ra mắt Chúa Giê-su như Đấng Thiên Sai: Đấng Mê-si-a, Đấng được hứa mang lại để cứu vớt thoát dân vì chưng Thái. Bạn là con của Áp-ra-ham, bé của Đa-vít, Con-Loài-Người, Đấng đang nghiệm đúng lời những Ngôn Sứ vào Cựu Ước. - Mát-thêu đã chịu tử đạo ở Ê-thi-ô-pi-a, một vùng khu đất châu Phi.

3.11 Giu-đa Ta-đê-ô- Tông thiết bị trung kiên: - Ông được Phúc Âm nói đến chỉ một lượt duy nhất: Trong phòng Tiệc Ly, sau bữa ăn, ông đã hỏi Đức Giêsu: "Bấy giờ, Giu-đa, không phải Ít-ca-ri-ốt, hỏi Người: "Thưa Thầy, làm sao Thầy lại chỉ tỏ mình ra cho việc đó con, và lại không trầm trồ cho trần gian ?" (Ga 12, 22). - Ông được kể như một Tông đồ trung thành với Chúa xuyên suốt 3 năm đi rao giảng. Sự trung kiên ấy càng mạnh bạo hơn lúc Chúa xác quyết: "Ai yêu quý Thầy thì sẽ giữ Lời Thầy, và phụ thân Thầy sẽ yêu thích người ấy…” - Tân Ước nói những về lòng trung tín cùng bền đỗ, đây là điểm thiết yếu yếu trong Thư của Giu-đa. - Giu-đa vẫn trung tín mang đến cùng, Giu-đa rao giảng về Chúa mang lại cùng, Giu-đa rao giảng Lời Chúa rất là nhiệt tình... Về cuối đời, ông rao giảng sinh sống vùng Odessa, Arménia cùng Persia. Truyền thống lâu đời cho rằng ông tử đạo làm việc Persia.

Xem thêm: Cushion Thay Thế Cho Gì - Mẹo Đánh Cushion Không Bị Mốc

3.12 Simon - Tông đồ gia dụng nhiệt thành: - Ông là fan Ca-na-an. - Thánh Mác-cô hotline là Simon nhiệt Thành, Thánh Luca gọi là Simon thuộc đội Quá Khích. Nguyên nhân vì ông nằm trong một đảng phái chủ yếu trị: bọn họ là những người dân ái quốc cuồng nhiệt, họ là 1 trong nhóm fan Do-thái tin tưởng ở sự hòa bình của Ít-ra-en cùng không hợp tác với Rô-ma. - họ không biết ông theo Chúa trong hoàn cảnh nào. Gồm giả thuyết nhận định rằng ông tin Chúa là Đấng Thiên Sai, là Đấng mang đến giải phóng dân Ít-ra-en, Đấng đã đem chủ quyền đến cho dân tộc Do-thái. - Chúa Ki-tô phục sinh đã biến hóa suy nghĩ của ông và dùng “sự sức nóng thành” của ông để mở rộng Nước Trời cho đông đảo người. - mang thuyết nhận định rằng Si-môn vẫn chịu bị tiêu diệt trên thập giá. Chỉ hoàn toàn có thể mô tả ông: một tín đồ quả quyết, hăng say, dám nghĩ, dám làm, một fan nóng phỏng nhất trong số Tông Đồ.

*

* *

Tranh Tiệc Ly thường được các gia đình Công giáo treo trọng thể trên bức tường béo ở chống khách.

Trên thị trường hiện nay, có tương đối nhiều loại tranh Tiệc Ly với nhiều chất liệu khác nhau như tranh vẽ tô dầu bên trên vải, tranh điêu khắc trên gỗ, tranh cẩn ốc …