Cách Giải Trừ Oan Gia Trái Chủ

Khi thì thầm về nhân quả, chúng ta thường nghe rất nhiều người nhắc tới khái niệm "oan gia trái chủ", vậy oan gia trái nhà là gì? Oan gia trái chủ gồm thật không? Oan gia trái chủ có nguy hại gì không? Nếu gồm thật thì cách hoá giải oan gia trái nhà ra sao? ... Hãy cùng hoagiai.vn tìm hiểu. 


*

Oan gia trái công ty là gì ?

Sau khi qua đời, vào khi đa phần các vong linh đã nhanh lẹ luân hồi kiếp không giống ở số đông cảnh giới khác biệt trong lục đạo, thì vẫn còn có những vong hồn sẽ vất vưởng trần thế cả mấy trăm năm, thậm chí là mấy nghìn năm, không hết sức thoát, không đầu thai đi đâu được, chỉ vì không buông được những dính chấp, những oán hận vào lòng.Bạn vẫn xem: phương pháp hóa tẩy oan gia trái chủ

Trong số đó, đáng sợ nhất, chính là các vong linh Oan gia trái chủ. Bọn họ là vong linh của người hay súc sinh… trong kiếp này cùng vô số kiếp qua đã có lần cùng họ kết những mối rạm thù.

Bạn đang xem: Cách giải trừ oan gia trái chủ

Có khi làm súc sinh bị chúng ta bắt giết ăn uống thịt, có khi làm bạn bị bọn họ đánh đập, hành hạ, cướp đoạt, lừa đảo, giết hại…. Khi thì là đều thai nhi bị cha mẹ phá bỏ…tạo ra vô số côn trùng căm hận, oán thù chằng chịt.

Khi các vong hồn oan gia trái chủ tìm kiếm được người đã hại mình, mặc dù kẻ đó đã luân hồi chuyển kiếp, xong các vong hồn oan gia vẫn hoàn toàn có thể nhận ra được. Điều đương nhiên phải xảy ra, là bọn họ sẽ dính theo, tìm biện pháp trả thù.

Vậy họ trả thù bằng phương pháp những biện pháp nào ?

Các vong linh có một số thần lực nhất định, không nhiều thì ít. Và họ cũng rất thông minh, đề xuất nghĩ ra được nhiều cách thức phong phú không giống nhau để trả thù. Như khiến họ lâm bệnh, nặng nề thì ung thư, vơi thì đau nhức, đầy đủ loại căn bệnh tật.

Hoặc có tác dụng cho gia đình xào xáo, gượng nhẹ vã, quấy rầy nhau. Hoặc “ma dẫn lối, quỷ gửi đường” khiến ta chạm chán thất bại trong bài toán làm ăn, thậm chí còn họ rất có thể xô đẩy, bít mắt lúc ta đang làm việc xe bên trên đường khiến ta tai nạn ngoài ý muốn bị thương, hoặc bỏ mạng.v.v…

Không phải toàn bộ mọi tai họa, thống khổ trong đời đều vì chưng Oan gia trái nhà gây ra, vì nhiều khi, tai ương đơn thuần là tự quả báo chiêu cảm ra đau khổ, không còn có sự góp khía cạnh của vong linh nào.

Xong sự báo oán của những vong linh Oan gia gây ra bệnh tật, tai ương cũng chiếm phần một tỉ lệ rất lớn, thực chất, kia cũng là 1 loại trái báo, chứ không còn nằm bên cạnh Nhân quả. Vậy nếu như bạn nhận thấy cuộc sống có nhiều khó khăn, nhức khổ, căn bệnh tật, đen đủi bao vây, các bạn hãy thử sám ân hận và cầu siêu mang lại oan gia trái chủ, nếu qua 1 vài lần mà phần đông chuyện chuyển biến tốt, vậy chúng ta đã đi đúng hướng.

Còn nếu không, các bạn cũng ko mất đuối gì nhiều, không có ai thu chi phí hay đánh thuế chúng ta trong việc này cả.

Thực sự nhưng nói, ai đang có mặt trên cõi đời này, số đông đều luôn có các vong linh Oan gia trái công ty đeo theo báo thù. Vì phần nhiều mọi bạn ai chẳng từng giết con vật này, loài vật kia, ko trực tiếp giết thịt thì cũng nạp năng lượng thịt, uống máu không ít sinh mạng, những loài vật đó bị tiêu diệt rồi đa số đều đeo theo người đã gần kề hại, ăn thịt mình, chờ cơ hội báo oán, kết thành oan gia trái chủ.

Rồi có rất nhiều người trải qua cuộc chiến tranh giết chóc, những người từng phá thai, những người từng trải qua các ân oán, nợ ngày tiết trong cuộc sống thường ngày mà kết thành oan gia với những vong hồn.

Mà trường hợp như gồm ai nhất thiết mình tử nhỏ dại đến giờ trọn vẹn vô tội, thì vẫn còn tương đối nhiều oan gia từ nhiều kiếp xưa kiếm tìm đến.

Như trường hợp Ngộ Đạt Quốc Sư – fan soạn cuốn từ Bi Thủy Sám lừng danh thời vua Đường Y Tôn. Kiếp xưa vào thời Hán, ông thương hiệu là Viên Án, từng vu hại khiến một tín đồ tên Triệu Thố chết oan, bị hành hình chém ngang sườn lưng mà chết. Linh hồn Triệu Thố treo theo Ngộ Đạt Quốc Sư 10 kiếp thường xuyên không phục thù được, do cả 10 kiếp ấy Ngộ Đạt Quốc Sư tinh tấn tu hành, các vị Hộ pháp bảo đảm an toàn chặt chẽ ko lại ngay gần được.

Xong đến kiếp thứ 10, khi đang làm mang đến chức Quốc Sư, vinh quang đãng tột đỉnh, do ông khởi trọng tâm kiêu ngạo, các vị Hộ Pháp vứt đi, vong linh oan gia Triệu Thố tranh thủ cơ hội, nhập vào khiến ông bị một căn bệnh quái ác : ung bứu hình mặt người ở khu vực đầu gối. Nói như bây chừ thì là Ung thư ác tính, đau khổ ghê gớm mà những ngự y hầu như không trị được.

Nếu như ngay đến một vị đạo cao đức trọng như Ngộ Đạt Quốc Sư, 10 kiếp tu hành chuẩn chỉnh mực, nhưng mà vẫn hoàn toàn có thể bị oan gia báo thù như thế, thì phàm nhân như chúng ta, đừng ai nên nghĩ rằng, mình không tồn tại bất kì oan gia nào. Chẳng qua, chỉ là không tới lúc bọn họ ra tay báo oán thôi.

Vậy làm như thế nào để giải hòa mối ân oán hận của những oan gia trái chủ đó ?

Chỉ tất cả sám hối, và bù đắp lỗi lầm bằng phương pháp hồi hướng công đức cho họ, cho tới khi họ chịu đựng buông tha, ta bắt đầu thoát được. Với đó là mục đích của “Nghi Thức Sám hối hận – ước Siêu Oan Gia Trái Chủ” phía dứơi đây.

Rất nhiều người đã khỏi bệnh nhanh chóng, sau khi đã sám ăn năn với những oan gia trái chủ, vì đối chọi giản, những người đó mắc bệnh là do các vong linh oan gia tạo nên ra, ni họ chịu buông tha, thì căn bệnh sẽ phát triển thành mất. Thậm chí có fan đang rất xui xẻo, nhưng chỉ việc sám hối với oan gia trái chủ, số nhọ cũng tung biến.

Điều này y hệt như ta đang đi xe đạp trên đường, thì bánh xe cộ bị vướng yêu cầu túi nilon, tốt bùi nhùi, kẹt cứng lại chẳng thể chạy. Dịp này, cho dù ta cầm cố sức đạp mạnh bạo thế làm sao thì xe pháo cũng chỉ nằm ì một chỗ. Nhưng chỉ việc ta xuống gỡ lô bùi nhùi thoát khỏi bánh xe, là xe lại chạy được bình thường.

Tuy nhiên, chưa hẳn trường hợp nào thì cũng thấy công dụng tốt đẹp cho nhanh. Vì con số oan gia trái chủ của mọi cá nhân khác nhau, như tín đồ hiền lành, ít liền kề sinh, thì oan gia ít, sám hối hận oan gia sẽ nhanh thấy kết quả.

Một số khác bởi nhiều kiếp qua giáp sinh những thì số Oan gia đông hơn, sám hối hận một nhị lần là chưa đủ. Rồi tâm lý của các vong linh oan gia cũng không giống nhau, có vong thì dễ tha thứ, nghe sám ăn năn một lần là buông tha, gồm vong thì thù dai, sám ân hận vài lần vẫn không hết căm hận, nên sám ân hận thêm nhiều lần nữa.

Thế buộc phải sự bền chí là rất đặc biệt khi ước siêu oan gia. Mong siêu một hai buổi không thấy biến hóa được gì nhiều, họ hãy kiên cường cầu khôn xiết thêm 10 – đôi mươi buổi nữa ( không cần tiếp tục mỗi ngày, biện pháp vài ngày sám hối 1 trong các buổi cũng được), hay thì đa số mọi bạn sẽ thấy phần đông hiệu nghiệm, những chuyển đổi rõ rệt trong khoảng này.

Một số ít trường hợp vì chưng oan gia không ít ( bộc lộ là những bệnh, nhiều xui xẻo, nhiều loại đau buồn khác nhau vào cuộc sống), đề nghị sám hối đến mức trăm lần bắt đầu thấy những thay đổi theo chiều hướng tốt. Và tốt nhất có thể là nếu bao gồm thể, mọi cá nhân nên bảo trì sám ân hận với oan gia trái chủ mỗi mon một vài lần trong vô số nhiều năm.

NHỮNG ĐIỀU CẦN LƯU Ý TRƯỚC lúc TIẾN HÀNH NGHI THỨC CẦU SIÊU

1. ĐỊA ĐIỂM

“Nghi Thức Sám hối hận – ước Siêu Oan Gia Trái Chủ”, có thể tiến hành tức thì trong nhà bạn cần sám hối, và sẽ là nơi giỏi nhất, vì những vong oan gia vốn đang ở sẵn đó, dễ dàng dàng đón nhận sự sám hối, rất độ.

Nếu ko tiện, ta tùy thực trạng tìm một địa điểm khác, như nhà tín đồ quen, hoặc một địa điểm yên tĩnh như thế nào đó không có ai làm phiền.

Còn làm việc chùa, đền, miếu, trong cả nghĩa trang Liệt Sĩ, hay có những vị thần Hộ Pháp, tất cả khi những vong được mang đến vào, cũng đều có khi không vào được. Nếu chọn tổ chức ở chùa, tốt nhất cần được sư trụ trì chấp thuận, thỉnh Hộ Pháp cho phép các vong vào.

Còn tổ chức triển khai ở nhà, nhưng mà trong đơn vị nếu có bàn thờ Phật, thì ta tiến hành trước bàn thờ tổ tiên Phật ( sắp đến lễ cúng oan gia, cúng thai nhi trên một bộ bàn riêng, đặt cạnh bên trái hoặc phải bàn thờ Phật)

Nếu không có, thì ta sắp xếp một ở đâu sạch đang (kể cả phòng ngủ ) không xẩy ra ai hay vấn đề gì gây ảnh hưởng đến buổi bái là được.

2. THỜI GIAN

Thời gian tiến hành, cực tốt nên lựa chọn buổi tối, khi không hề mặt trời, những vong linh dễ ợt đến dự lễ. Mặc dầu ban ngày, một số vong linh vẫn rất có thể đi lại, nhưng không phải vong linh nào thì cũng làm được vậy.

Vào tháng 7, những vong linh từ Âm lấp được tự do đi lại lên dương gian, buộc phải cúng mong siêu… vào tháng 7 thì đông vong linh về dự lễ nhất.Xong hầu như ngày tháng thông thường khác trong năm cũng vẫn đều có thể tiến hành các Nghi thức cầu siêu, không đề xuất câu nệ cần chọn ngày nào cả. Làm việc thiện, ngày nào thì cũng là ngày tốt. Thao tác làm việc bất thiện, ngày nào thì cũng là ngày xấu. Tùy hoàn cảnh, ta thu xếp được ngày nào thuận tiện là tiến hành thôi.

3. SỐ NGƯỜI THAM GIA

Tất cả mọi người đều rất có thể tự tổ chức triển khai Nghi thức sám ăn năn oan gia, bất luận trên gia tốt xuất gia, Phật tử hay không phải Phật tử, nếu rất có thể mời thêm đa số người cùng hỗ trợ tụng niệm thì giỏi vời, còn không được thì ta hoàn toàn có thể tự tiến hành một mình.

Sám hối với oan gia, thì bao gồm mình – “người cần sám hối” là quan trọng nhất. Vì chưng oan có đầu, nợ có chủ, lời sám ăn năn chân thành của kẻ gồm lỗi bắt đầu là cái các vong linh ước ao nghe độc nhất vô nhị – là điều then chốt khiến cho các vong linh oan gia, những thai nhi chịu gật đầu tha thứ, buông xuống hận thù để chào đón cầu siêu.

4. NHỮNG ĐIỀU CẦN CHUẨN BỊ

Khi ta sắp mâm lễ cúng, bất kể Nghi thức nào, nhất thiết yêu cầu dùng đồ gia dụng chay, ko được thờ thịt, cá, thiết bị mặn, rượu… Không quan trọng phải mâm cao cỗ đầy, cũng chẳng đề nghị vàng mã, vì music tụng kinh niệm Phật còn trân quý rộng vô số lần so với toàn bộ đồ cúng vắt gian.

Đây là vấn đề mà bên ngoại cảm Nguyễn Văn Nhã cùng một loạt nhà ngoại cảm nổi tiếng Việt Nam, hàng loạt chứng con kiến tại tha ma Trường Sơn. Khi ấy nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Nhã đứng thân nghĩa trang, lẹo tay thành kính niệm “Nam tế bào A Di Đà Phật” 108 lần, lập tức các anh linh liệt sĩ bất luận lúc sống gồm tôn giáo giỏi không, đều đồng chắp tay niệm Phật theo tha thiết.

Thế nên sắp thiết bị cúng các hay ít tùy trọng điểm gia chủ, không buộc phải quá câu nệ, trường hợp không có khá nhiều điều kiện, thì một ít trái cây, một không nhiều bánh, một không nhiều cháo, một ly nước, một nén nhang… là cũng được.

Dù sao đi nữa, trong lúc tiến Nghi thức, ta vẫn đọc đa số thần chú kỳ diệu của chư Phật như chú đổi mới Thực, chú Cam Lồ, chú Như Ý Bảo Luân vương có năng lực biến phẩm đồ dùng ra thật nhiều trong vô hình, khiến cho tất cả số đông được no đủ.

Trong khi triển khai Nghi thức, nếu tất cả chuông, khánh thì thì tốt, nhưng không có cũng được. Nếu có thể quỳ trong cả buổi thì vô cùng tốt, nhưng nếu không thì đổi tứ thế đứng, tuyệt ngồi cũng được.

Trong những Nghi thức, các câu chữ trong vết (…) chính là phần phía dẫn, ta ko đọc, chỉ để ý làm đúng theo số đông hướng dẫn đó. Tuy nhiên, một số yếu tố hoàn cảnh không làm theo được, thì bao gồm thể biến hóa năng động bỏ qua, không nên máy móc.

Hình thức chỉ là phần lớn yếu tố hỗ trợ, còn mẫu cốt lõi, quyết định thành công của sự kiện cầu siêu vẫn là lòng thành. Thế cho nên nhiều người bỏ không ít tiền ra rước thầy cúng, sư sãi… về làm những lễ mong siêu đình đám cực kì tốn kém, rubi mã đốt rực trời xong xuôi không thấy chạm màn hình gì mấy, cuộc sống không chuyển biến gì cả. Đó là do cõi vai trung phong linh chỉ coi trọng thành tâm, chứ không coi trọng hình thức.

Một ông thầy thờ chỉ do tiền cơ mà đến, bất kể vẻ ngoài có vẻ chuyên nghiệp đến nút nào, trong lòng sẽ đựng đầy tham lam, ích kỉ, vụ lợi… đem đâu ra tình thật mà chư Phật, chư người thương Tát gia hộ ? rước đâu ra uy lực nhưng siêu độ được vong ? Chẳng bởi gia nhà tự bản thân bày mâm lễ chay tịnh giản dị, lấy thực lòng mà cầu siêu, hiệu lực thực thi còn khỏe mạnh gấp nghìn vạn lần.

Trong “Nghi Thức Sám ân hận – ước Siêu Oan Gia Trái Chủ”, thì lòng thành chính là sự nạp năng lượng năn, ân hận hận thiệt sự vị những sai trái, hầu hết tội lỗi tôi đã gây ra cho các oan gia trái chủ, cho những thai nhi bị phá bỏ.

Đọc từng câu sám hối hận mà lòng thấy day dứt, hổ thẹn, ao ước nói lên lời xin lỗi tự tận lòng lòng, mang đến nỗi một số người yêu cầu bật khóc, ao ước bù đắp mang lại họ, góp họ được cực kỳ thoát, được Vãng Sinh, sẽ là thành tâm.

Trong thời điểm đọc khai thị, gọi kinh văn thì tâm triệu tập hiểu nghĩa, nương theo gần như nghĩa lí trong đó mà khởi tác ý. Trong những lúc đọc những thần chú, thì không bắt buộc hiểu nghĩa ( vị nghĩa của những thần chú- đà ra ni như chú Đại Bi, chú như mong muốn Bảo Luân Vương, chú Vãng Sinh… bạn thường bắt buộc hiểu), mà chỉ cần tin tưởng khỏe mạnh vào năng lượng vi diệu của âm nhạc những thần chú kia đang gửi hóa các vong linh trong vô hình là được.

Trong dịp niệm Phật, thì miệng niệm, tâm khởi lên lòng tôn thờ Phật, mắt không thấy nhưng mà ý luôn tưởng như trong vô hình Phật A Di Đà cùng những vị người thương Tát, theo câu niệm tha thiết của mình mà hiện đến tiếp rước các hương vong linh Vãng Sinh, đó đó là thành tâm.

Tâm tất cả thành ắt bao gồm cảm ứng, cho dù mâm cúng đối chọi sơ, không chuông mõ, ngân nga… mà trọng tâm tha thiết tụng niệm, vẫn đang còn công hiệu bạt khổ ban vui một giải pháp vô cùng khỏe khoắn mẽ, hơn nhiều những buổi lễ bên phía ngoài linh đình, mà trong trái tim sáo rỗng.________________________________________

NGHI THỨC SÁM HỐI – CẦU SIÊU OAN GIA TRÁI CHỦ

( toàn bộ đồng thanh)

Cúi đầu lạy Đức Như LaiMười cách thức giới không có ai sánh bằng.Pháp thân thường trụ vĩnh hằng.Hóa thân vô lượng nhọc nhằn độ sinh.

Nam tế bào Bổn Sư thích hợp Ca Mâu Ni Phật!( 3 lạy)Nam mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật!(1 lạy)Nam mô Dược Sư giữ Ly quang quẻ Vương Phật!(1 lạy)Nam tế bào Kim quang quẻ Sư Tử Du Hí Như Lai ! (1 lạy)Nam mô Phổ quang đãng Công Đức tô VươngNhư Lai ! (1 lạy)Nam tế bào Thiện Trụ Công Đức Bảo VươngNhư Lai ! (1 lạy)Nam mô Đa Bảo Như Lai !(1 lạy)Nam tế bào Ly bố Úy Như Lai !(1 lạy)Nam tế bào Diệu sắc Thân Như Lai !(1 lạy)Nam tế bào Quảng bác bỏ Thân Như Lai !(1 lạy)Nam mô Đại Bi Quán nuốm Âm nhân tình Tát !(1 lạy)Nam tế bào Đại vắt Chí tình nhân Tát !(1 lạy)Nam tế bào Đại Nguyện Địa Tạng Vương ý trung nhân Tát !(1 lạy)Nam tế bào Đại Hạnh Phổ Hiền ý trung nhân Tát !(1 lạy)Nam tế bào Đại Trí Văn Thù Sư Lợi bồ Tát !(1 lạy)Nam mô Đương Lai ráng Tôn Di Lặc người tình Tát !(1 lạy)Nam Mô thường Trụ Thập Phương Tam Bảo ! (1 lạy)

Tịnh Khẩu Nghiệp Chân Ngôn:TU RỊ, TU RỊ, MA HA TU RỊ, TU TU RỊ, TA BÀ HA.(3 lần )

Tịnh Tam Nghiệp Chân Ngôn :ÁN TA PHẠ BÀ PHẠ, THUẬT ĐÀ TA PHẠ, ĐẠT MA TA PHẠ, BÀ PHẠ THUẬT ĐỘ HÁM (3 lần )

Tốc Tật chiến thắng Nhất ráng Chân NgônÁN, TRA TRA TRA Ô, TRÍ TRÍ TRÍ TRÍ, TRA Ô, TRA Ô TRA Ô TRA Ô, PHẠ NHỰT RA TÁT ĐÁT PHẠ, NHÃ HỒNG VÃM HỘC HẬT RỊ HẠC HỒNG PHẤN TRA, HỒNG

Phổ Cúng nhường nhịn Chân Ngôn :ÁN NGA NGA NÃNG, TAM BÀ PHẠ , PHIỆT NHẬT RA HỒNG. (3 lần )

Phổ Triệu Thỉnh Chân Ngôn:NAM MÔ BỘ BỘ ĐẾ LỊ, GIÀ RỊ ĐA LỊ, ĐÁT ĐÁ NGA ĐÁ DA. ( 3 lần)

Phá Địa lao tù Chân Ngôn :ÁN GIÀ LA, ĐẾ GIA SA BÀ HA ( 3 lần )

Giải oán thù Kết Chân Ngôn :ÁN TAM ĐÀ LA, GIÀ ĐÀ , SA BÀ HA ( 3 lần )

Diệt Định Nghiệp Chân Ngôn:ÁN BÁT RA MẠT LÂN, ĐÀ NẢNH, TA BÀ HA (3 lần)

Tịnh Pháp Giới Chân Ngôn:ÁN LAM TOÁ HA (3 lần )

THỈNH MỜI

( Chỉ người cần sám ăn năn đọc)Ngày hôm nay , con tên … , ( thêm pháp danh nếu có) sắp mâm lễ 1-1 sơ, của ít lòng nhiều, kính thỉnh chư vị oan gia trái chủ: thân bạn , thân quỷ, thân súc sinh… khắp trong sáu nẻo, hoặc nghỉ ngơi trong thân, hoặc ở ko kể thân, kiếp này tốt kiếp xưa từng bị bé gây bao đau khổ, kết mọt thâm thù.Xin các vị về đây, trước nhận mâm lễ mọn cùng sự ăn uống năn, sám ân hận chân thành của con, sau là nhằm nương khu vực Phật lực tự bi, nương câu gớm tiếng kệ, ra khỏi mọi đau đớn, khổ sở, khôn xiết thăng Tịnh Độ hưởng an nhàn vĩnh hằng. (1 lạy)( lặp lại 3 lần )

( tất cả đồng thanh)

Tôn Pháp, chư Bồ TátThinh Văn và Duyên GiácCùng các bậc Thánh HiềnDuyên khởi đài sáng chóiKhắp xông mười phương cõiTỏa ngát các chúng sanhĐều phát trung khu Bồ ĐềXa lìa các vọng nghiệpTrọn nên Đạo Vô Thượng(1 tiếng chuông, xá 1 xá)Nam Mô hương thơm Cúng Dường Tiêu Diện Đại Sĩ Bồ Tát Ma Ha Tát.(3 lần, 1 tiếng chuông, xá 1 xá)

Xin quý vị cùng trì tụng :Khai Yết Hầu Chân Ngôn:ÁN, cha BỘ ĐẾ RỊ GIÀ ĐA RỊ ĐÁC ĐA NGA ĐA da (3 lần)

Quán thay Âm ý trung nhân Tát khử Nghiệp Chướng Chân Ngôn:ÁN, A LỔ LẶC KẾ TA BÀ HA (3 lần)

Nam tế bào Đại Bi Quán chũm Âm người thương Tát !( 7 lần )

Như Ý Bảo Luân vương vãi Đà Ra Ni

NAM MÔ PHẬT ĐÀ DA,NAM MÔ ÐẠT MA DA,NAM MÔ TĂNG DÀ DA.NAM MÔ QUÁN TỰ TẠI BỒ TÁT MA HA TÁT, CỤ ĐẠI BI TÂM GIẢ.ÐÁT ĐIỆT THA. ÁN,CHƯỚC YẾT RA PHẠT ĐỂ,CHẤN ĐA MẠC NI, MA HA BÁT ĐẮNG MẾ.RÔ RÔ RÔ RÔ,ĐỂ SẮC TRA THƯỚC RA A YẾT LỴ,SA DẠ HỒNG, PHẤN TÓA HA. ÁN,BÁT ĐẠT MA, CHẤN ĐA MẠC NI,THƯỚC RA HỒNG.ÁN, BÁT LẬT ĐÀ. BÁT ĐẲNG MÊ HỒNG.(3 LẦN)

Kính lạy Đấng Đại từ bỏ Đại Bi- Quán vậy Âm người tình Tát, xin nương nhờ vị trí công đức của Đà Ra Ni này, xin nương nhờ vào Phật lực vô bờ gia hộ, tùy tâm đổi mới hiện theo sở thích của các vị oan gia trái chủ đây, biến những phẩm đồ này theo đúng ý từng vị, không ít tới vô lượng, rất đầy đủ không thiếu hụt chi. (1 lạy)

Biến Thực Chân NgônNAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁC THA NGA ĐA, PHẠ LỒ CHỈ ĐẾ. ÁN, TAM BẠT RA, TAM BẠT RA HỒNG. (7 lần)

Cam Lồ Thủy Chân NgônNAM MÔ TÔ RÔ BÀ DA, ĐÁT THA NGA ĐA DA, ĐÁT ĐIỆT THA. ÁN, TÔ RÔ TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, TA BÀ HA.

SÁM HỐI VỚI OAN GIA TRÁI CHỦ( Chỉ bạn cần sám ân hận đọc)

Từ vô thủy kiếp đến nay, bé do ngây ngô si, đo đắn Đạo lí, u mê không thuận theo lời Phật, chẳng gồm lương tri, bằng thân, khẩu, ý mà đã gieo rắc bao nỗi nhức khổ, khiếp hoàng mang đến quý vị, khiến cho quý vị ôm nỗi uất hận chết giấc trời, tội lỗi thật muôn phần xứng đáng chết. ( 1 lạy)

Hoặc vì bữa ăn của bản thân, của thân quyến, của khách khứa.v.v… mà nhẫn chổ chính giữa xuống tay tàn gần kề mạng sinh sống của quý vị, hoặc bảo tín đồ giết, hoặc trả chi phí để fan ta giết, hoặc download về ăn v.v… chẳng đoái hoài cho nỗi đau của quý vị, hoặc của thân quyến quý vị. Thời nay biết Đạo rồi, con hết sức hổ thẹn, thành khẩn ăn năn sám hối, đối trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội với quý vị. (1 lạy)

Hoặc vì chưng ác tâm, lòng lang dạ sói, mưu mô tàn nhẫn, tra tấn đánh đập, hành hạ những cách, để cho quý vị hoặc thân thể nhức đớn, hoặc trọng điểm can thống khổ, hoặc bỏ xác oan ức .v.v… chẳng nghĩ mang lại nỗi nhức của quý vị, hoặc của thân quyến quý vị. Thời buổi này biết Đạo rồi, con rất là hổ thẹn, thành khẩn ăn năn sám hối, đối trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội cùng với quý vị. (1 lạy)

Hoặc sử dụng mưu mô thâm độc, lừa lọc gạt gẫm, lật mặt thất tín, bùa ngải ma quái, độc dược thuốc mê, máy móc phương tiện v.v…thủ đoạn tinh vi, phương pháp đa dạng hại đến quý vị mất tài sản, mất danh dự, mất thân quyến, mất tiết hạnh.v.v… cho tới mất mạng vào nỗi căm tức, chẳng nghĩ đến nỗi đau của quý vị, hoặc của thân quyến quý vị.. Ngày nay biết Đạo rồi, con hết sức hổ thẹn, thành khẩn ăn năn sám hối, đối trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội cùng với quý vị. (1 lạy)

Hoặc lạnh nhạt vô tâm, phụ tình bội nghĩa nghĩa, vong ơn tráo trở, hoàn thành tình ruột thịt, để cho quý vị lòng rã dạ nát, tổn hại thân tâm, oán thù khí ngập trời, đẩy quý vị đến chỗ hoặc bị tiêu diệt chẳng cam tâm, hoặc u uất sinh bệnh, hoặc bỏ mình quyên sinh.v.v… chẳng nghĩ mang đến nỗi nhức của quý vị, hoặc của thân quyến quý vị. Thời buổi này biết Đạo rồi, con hết sức hổ thẹn, thành khẩn ăn năn sám hối, đối trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội cùng với quý vị. (1 lạy)

Hoặc cậy quyền cậy thế, cậy tiền cậy sức, kéo bè kết lũ, bạn bè bè đảng, ỷ dũng mạnh hiếp yếu, có tác dụng càn làm bậy.v.v… khiến cho quý vị mất tài sản, mất danh dự, mất thân quyến, mất trinh tiết phẩm hạnh.v.v… cho tới mất mạng vào nỗi căm tức, chẳng nghĩ mang lại nỗi nhức của quý vị, hoặc của thân quyến quý vị. Ngày này biết Đạo rồi, con hết sức hổ thẹn, thành khẩn ân hận sám hối, đối trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội với quý vị. (1 lạy)

Hoặc vô tình, hoặc gắng ý, hoặc trực tiếp tự bản thân làm, hoặc gián tiếp đứng đằng sau, hoặc xúi giục, không đúng bảo, hoặc chỉ vẽ, chế tác…tạo nhân duyên khiến cho người khác làm, hoặc cổ vũ, thấy fan ta làm mà hùa theo vui thích, hoặc vô tâm vứt mặc.v.v… đầy đủ mọi phương pháp , vào kiếp này, hoặc kiếp xưa để cho quý vị mất tài sản, mất danh dự, mất thân quyến, mất trinh tiết phẩm hạnh.v.v… cho đến mất mạng vào nỗi căm tức, thân trung khu thống khổ, bi lụy tang thương, hận thấu xương tủy, chẳng màng mang đến nỗi đau của quý vị, hoặc của thân quyến quý vị. Ngày này biết Đạo rồi, con rất là hổ thẹn, thành khẩn hối hận sám hối, đối trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội cùng với quý vị. (1 lạy)

Kính thưa khách hàng oan gia trái chủ, tội lỗi con đã gây nên cho quý vị, nhiều không tả xiết, bây nhiêu lời lẽ chẳng thấm vào đâu, bây nhiêu ân hận hận chẳng nghĩa lí gì đối với âu sầu mà quý khách đã chịu đựng đựng. Nhưng cũng xin quý khách mở lượng khoan dung, tha thứ mang đến tội lỗi con trót dại gây ra cho quý vị, cũng chính vì “ oán thù nên cởi, tránh việc cột”, ôm duy trì căm hận, tìm phương pháp trả thù…cũng không khiến cho quý vị thêm lợi lộc gì, mà lại chỉ khiến cho quý vị thêm sự dày vò. Oán thù khí kết tụ, dễ khiến quý vị bị đọa lạc vào các nẻo đau khổ, cấp thiết siêu bay lên cõi lành.

Nay nhỏ xin mạn phép ( thỉnh đại chúng) tụng gớm niệm Phật, hồi phía công đức ước cho khách hàng được tiêu trừ nghiệp chướng, buông vứt hiềm hận, thân trung khu an lạc, tăng trưởng ý trung nhân Đề tâm, nương nhờ Phật lực mà lại được rất sinh Tịnh Độ, vĩnh viễn thoát khỏi mọi cảnh khổ của thế gian này.

Vậy xin khách hàng oan gia trái chủ, thuộc đại bọn chúng đồng thanh hiểu tụng thần chú Đại Bi của Quán rứa Âm bồ Tát, có công năng tiêu trừ nghiệp chướng, khiến thân tâm an lạc, thư thái, xa lìa mọi sự đau khổ.

( tất cả đồng thanh )

Nam mô đại bi Quán cố gắng Âm,nguyện bé mau biết toàn bộ pháp.Nam mô đại bi Quán cụ Âm,nguyện con sớm được mắt trí huệ.Nam tế bào đại bi Quán cầm Âm,nguyện con mau độ những chúng sanh,Nam tế bào đại bi Quán cầm Âm,nguyện nhỏ sớm được phương tiện đi lại khéo.Nam tế bào đại bi Quán thế Âm,nguyện nhỏ mau lên thuyền chén nhã.Nam tế bào đại bi Quán ráng Âm,nguyện con sớm được qua biển lớn khổ,Nam tế bào đại bi Quán chũm Âm,nguyện con mau được đạo giới định.Nam mô đại bi Quán rứa Âm,nguyện con sớm lên non Niết Bàn.Nam mô đại bi Quán núm Âm,nguyện nhỏ mau về công ty vô vi.Nam mô đại bi Quán cầm cố Âm,nguyện nhỏ sớm đồng thân pháp tánh.Nếu con nhắm đến nơi non đao,non đao tức thời liền sụp đổ.Nếu con hướng đến lửa, nước sôi,nước sôi, lửa cháy tự thô tắt.Nếu con hướng về cõi địa ngục,địa ngục liền mau từ bỏ tiêu diệt,Nếu con hướng về loài ngạ quỷ.Ngạ quỷ ngay lập tức được từ no đủ,Nếu con nhắm tới chúng Tu La,Tu la trung khu ác từ bỏ điều phục,Nếu con hướng về các súc sanh,súc sinh tự được trí huệ lớn.Nếu nhỏ hướng về những nhân loạiNhân nhiều loại liền khai phát tâm người tình ĐềNếu con hướng đến chúng thiên nhânThiên nhân xả dục siêng tu Phật.

Nam tế bào Đại Bi Quán cố kỉnh Âm nhân tình Tát ! ( 7 lần)

Nam mô A Di Đà Phật ! (7 lần )*******************Nam-mô Ðại Bi Hội Thượng Phật nhân tình Tát.(3 lần)THIÊN THỦ THIÊN NHÃN VÔ NGẠI ĐẠI BI TÂM ĐÀ RA NI

NAM-MÔ HẮC RA ĐÁT NA, ĐA RA DẠ DA. NAM-MÔ A RỊ DA, BÀ LÔ YẾT ĐẾ, THƯỚC BÁT RA DA,BỒ-ĐỀ TÁT ĐỎA BÀ DA, MA HA TÁT ĐỎA BÀ DA, MA HA CA LÔ NI CA DA. ÁN, TÁT BÀN RA PHẠT DUỆ SỐ ĐÁT na ĐÁT TỎA.NAM-MÔ TẤT KIẾT LẬT ĐỎA Y MÔNG A RỊ DA, BÀ LÔ KIẾT ĐẾ THẤT PHẬT RA LĂNG ĐÀ BÀ.NAM-MÔ na RA CẨN TRÌ HÊ RỊ MA HA BÀN ĐA SA MẾ, TÁT BÀ A THA ĐẬU DU BẰNG,A THỆ DỰNG, TÁT BÀ TÁT ĐA. Na MA BÀ TÁT ĐA ,NA MA BÀ GIÀ, MA PHẠT ĐẠT ĐẬU, ĐÁT ĐIỆT THA.ÁN A BÀ LÔ HÊ, LÔ CA ĐẾ, CA RA ĐẾ, DI HÊ RỊ, MA HA BỒ-ĐỀ TÁT ĐỎA, TÁT BÀ TÁT BÀ, MA RA MA RA, MA HÊ MA HÊ, RỊ ĐÀ DỰNG,CU LÔ CU LÔ KIẾT MÔNG, ĐỘ LÔ ĐỘ LÔ, PHẠT XÀ domain authority ĐẾ, MA HA PHẠT XÀ domain authority ĐẾ, ĐÀ RA ĐÀ RA, ĐỊA RỊ NI, THẤT PHẬT RA DA, DÁ RA DÁ RA.MẠ MẠ PHẠT MA RA, MỤC ĐẾ LỆ, Y HÊ Y HÊ, THẤT na THẤT NA. A RA SÂM PHẬT RA XÁ-LỢI, PHẠT SA PHẠT SÂM, PHẬT RA XÁ DA.HÔ LÔ HÔ LÔ MA RA, HÔ LÔ HÔ LÔ HÊ RỊ, TA RA TA RA, TẤT RỊ TẤT RỊ, TÔ RÔ TÔ RÔ, BỒ-ĐỀ DẠ,BỒ-ĐỀ DẠ, BỒ-ĐÀ DẠ, BỒ-ĐÀ DẠ, DI ĐẾ RỊ DẠ, na RA CẨN TRÌ ĐỊA RỊ SẮC NI NA,BA DẠ MA NA, TA BÀ HA. TẤT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA. MA HA TẤT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA.TẤT ĐÀ DU NGHỆ THẤT BÀN RA DẠ, TA BÀ HA. Mãng cầu RA CẨN TRÌ, TA BÀ HA.MA RA na RA, TA BÀ HA.TẤT RA TĂNG A MỤC KHÊ DA, TA BÀ HA. TA BÀ MA HA, A TẤT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA.GIẢ KIẾT RA A TẤT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA. Tía ĐÀ MA KIẾT TẤT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA. Na RA CẨN TRÌ BÀN ĐÀ RA DẠ, TA BÀ HA.MA BÀ RỊ THẮNG YẾT RA DẠ, TA BÀ HA.NAM-MÔ HẮC RA ĐÁT NA, ĐA RA DẠ DA. NAM-MÔ A RỊ DA, BÀ LÔ YẾT ĐẾ, THƯỚC BÀN RA DẠ, TA BÀ HA.ÁN TẤT ĐIỆN ĐÔ, MẠN ĐA RA, BẠT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA. (3 lần)Nam mô Đại Bi Quán gắng Âm bồ Tát !

(Đọc chú Đại Bi tối thiểu 7 lần, hoặc 21, 49… lần hoặc nhiều hơn nữa tùy tâm)

- Hồi hướng:

Con nguyện hồi phía công đức trì tụng Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô không tự tin Đại Bi chổ chính giữa Đà Ra Ni này đến những vị oan gia trái chủ của…, nguyện dựa vào công đức này, những vị ấy được tiêu trừ nghiệp chướng, thân trọng điểm được an lạc, lòng tin kính Tam Bảo lớn lên vô tận, buông vứt mọi chấp trước, dốc lòng trì niệm Nam tế bào A Di Đà Phật nhưng được vãng sinh về Tây Phương cực Lạc.

SÁM HỐI PHỔ QUÁT(Trích khiếp Kim quang quẻ Minh, phẩm tiêu diệt Nghiệp Chướng – Đức Phật ưng ý Ca Mâu Ni chỉ bày thủ tục sám hối)

“…Con xin quy mạng kính lạy chư vị nuốm Tôn lúc này mười phương, rất nhiều đấng đã bệnh đắc Vô Thượng người tình Đề, đưa đẩy bánh xe cộ chánh pháp nhiệm mầu, bánh xe pháo chánh pháp chói sáng, mưa nước Pháp vĩ Đại, gióng trống Pháp vĩ Đại, thổi loa Pháp vĩ Đại, dựng cờ Pháp vĩ Đại, chũm đuốc Pháp vĩ Đại, vì công dụng yên vui cho chúng sinh nhưng mà thường tiến hành pháp thí, dạy dỗ cho hầu như kẻ mê mờ bước tới, tạo nên họ được quả báo vĩ đại, hay lạc.

Chư vị nuốm Tôn như vậy, con xin mang cả thân mồm ý nhưng cúi đầu quy mạng kính lạy. Chư vị thay Tôn bởi vậy đem tuệ giác chân thật, con mắt chân thật, sự minh chứng chân thật, sự đồng đẳng chân thật, nhưng biết hết, thấy hết thiện nghiệp, hiểm độc của chúng sinh.

Từ vô thủy cho giờ, bé xuôi theo dòng nước tội ác nhưng mà cùng chúng sinh tạo ra nghiệp chướng, bị tham sân đê mê buộc chặt. Khi chưa chắc chắn Phật, khi chưa biết Pháp, khi chưa chắc chắn Tăng, khi chưa biết thiện – ác, thì bé do thân miệng ý mà làm năm tội vô gián: là ác tâm làm ra máu thân Phật, huỷ báng Phật Pháp, phá Tăng hòa hợp, hại A la hán, hại phụ thân hại mẹ.

Con bởi vì thân bố ( sát sinh, trộm cắp, dâm tà ), miệng bốn ( nói dối, nói thêu dệt, nói lưỡi nhì chiều, nói lời hung ác), ý cha ( tham, sân, si) cơ mà làm mười ác nghiệp, bằng phương pháp tự làm, bảo fan làm, thấy tín đồ làm cơ mà mừng theo.

Đối với những người hiền, bé phỉ báng ngang ngược, nguyên tắc cân lường thì dối trá, cho tà là chánh, đem siêu thị nhà hàng phẩm xấu mà đến người; đối với phụ huynh nhiều đời nghỉ ngơi trong sáu mặt đường thì bé tàn hại; đối với tài vật của Tháp, của Tăng tư phương, của Tăng hiện tại diện, nhỏ trộm cướp, thoải mái sử dụng; đối với giới pháp cùng giáo pháp của đức cố Tôn, nhỏ không thích tuân thủ phụng hành, sư trưởng huấn dụ cũng không thuận theo, thấy ai theo cỗ xe Thanh Văn, cỗ xe Độc Giác, cỗ xe pháo Đại Thừa, thì con nhục mạ, quấy phá.

Thấy ai hơn mình, con liền tị ghét, pháp thí, tài thí con tiếc lẫn cả, bé để vô minh ngăn che, tà con kiến mê hoặc, bé không tu nhân lành nhưng mà lại tạo thêm nhân ác. Bé phỉ báng tới mức chư vị ráng Tôn, pháp thì con nói là phi pháp, trái phép thì nhỏ nói là pháp .v.v…

Bao nhiêu tội tình như vậy, chư vị cố kỉnh Tôn lấy tuệ giác chân thật, bé mắt chân thật, sự chứng tỏ chân thật, sự bình đẳng chân thật, mà biết hết, thấy hết, nên thời nay con xin quy mạng kính lạy. Đối trước chư vị ráng Tôn, con không dám che giấu.

Tội không làm thì con không đủ can đảm làm, tội đã có tác dụng thì nhỏ xin sám hối. đông đảo nghiệp chướng đáng sa vào sáu mặt đường tám nạn mà bé đã làm, phần đa nghiệp chướng cơ mà hiện bé đang làm, con nguyện được tiêu diệt cả. Hầu như báo chướng của các nghiệp chướng ấy, nhỏ nguyện vị lai khỏi bắt buộc lãnh chịu.

Tựa như các vị Đại nhân tình Tát quá khứ tu hành tình nhân Đề hạnh thì từng nào nghiệp chướng phần đa đã sám hối, nghiệp chướng của nhỏ cũng vậy, thời nay con xin sám ân hận cả. Nhỏ phát lộ hết, không đủ can đảm che giấu. Tội vẫn làm, bé nguyện được tiêu diệt, tội không làm, nhỏ nguyện không dám làm nữa.

Tựa như các vị Đại tình nhân Tát vị lai tu hành người yêu Đề hạnh thì từng nào nghiệp chướng phần đông sám hối hận cả, nghiệp chướng của nhỏ cũng vậy, ngày này con xin sám hối hận cả. Bé phát lộ hết, không dám che giấu. Tội đang làm, nhỏ nguyện được hủy hoại cả, tội chưa làm, con nguyện không đủ can đảm làm nữa.

Tựa như những vị Đại ý trung nhân Tát lúc này tu hành người thương Đề hạnh thì từng nào nghiệp chướng phần nhiều đã sám hối, nghiệp chướng của nhỏ cũng vậy, ngày nay con xin sám ân hận cả. Nhỏ phát lộ hết, không đủ can đảm che giấu. Tội đang làm, nhỏ nguyện được hủy hoại cả, tội chưa làm, nhỏ nguyện không dám làm nữa…” (1 lạy)

Thỉnh mời( Chỉ tín đồ cần sám hối đọc)

Ngày hôm nay, bé tên … , (thêm pháp danh nếu như có)… sắp đến mâm lễ solo sơ, của ít lòng nhiều, kính thỉnh chư vị oan gia trái chủ: thân người, thân quỷ, thân súc sinh… mọi trong sáu nẻo, hoặc ngơi nghỉ trong thân, hoặc ở ngoại trừ thân, kiếp này tuyệt kiếp xưa từng bị nhỏ gây bao nhức khổ, kết côn trùng thâm thù.

Xin những vị về đây, nương chỗ Phật lực từ bỏ bi, nương câu niệm Phật ảo diệu mà thoát khỏi mọi đau đớn, khổ sở, vô cùng thăng Tịnh Độ hưởng an lạc vĩnh hằng. (1 lạy- tái diễn 3 lần )

KHAI THỊ CẦU VÃNG SINH(Tất cả đồng thanh)

Kính thưa quý vị, lúc còn tại thế, Đức Phật đam mê Ca Mâu Ni đã từng có lần dạy trong tởm rằng, từ thế giới này hướng về phương tây quá mười vạn ức cõi nước chư Phật, có một thế giới gọi là rất Lạc, mà cõi ấy bao gồm đức Phật hiệu là A-Di-Đà-Phật và nay ngài sẽ thuyết pháp trên đó.

Cõi trái đất ấy đủ phần nhiều sự đẹp nhất đẽ, lộng lẫy, quần áo , ẩm thực ăn uống thượng diệu, vô cùng sung sướng, vui thích, không hề có những thứ âu sầu như đói khát, căn bệnh hoạn, thương tật, hận thù…Người được sinh về rất Lạc rồi tuổi lâu vô lượng, nương khu vực Phật lực, thẳng tiến tu hành cho đến khi đạt mang đến Đại Niết Bàn, hội chứng được Thánh quả.

Người mong muốn được sinh về nhân loại ấy chỉ cần đem nhiệt thành thành, không xong xuôi trì niệm “Nam tế bào A Di Đà Phật !” với nguyện được sinh về cõi Tây Phương cực Lạc. Khi mãn kiếp người, Đức Đại từ Đại Bi A Di Đà Phật đang hóa thân đón về thế giới của Ngài.

Xem thêm: Bia Sài Gòn Chill, Giá Bia Sài Gòn Chill 330Ml, Giá Bao Nhiêu Một Thùng 24 Lon

Vậy ni xin quý vị thuộc tôi, dốc nồng nhiệt thành, xưng niệm “Nam mô A Di Đà Phật” và phát nguyện Vãng Sinh:

“Nam mô Đại tự Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật!Chúng nhỏ xin rước hết căn lành, dốc lòng niệm Phật, nguyện được sinh về cõi Tây Phương cực Lạc của Phật A Di Đà ! Xin Phật từ bỏ bi phóng quang quẻ tiếp dẫn !” (1 lạy)

BÀI TÁN LỄ CẦU VÃNG SINH

A Di Đà Phật thân sắc vàng,Tướng tốt rực rỡ hào quang đãng sáng ngời,Mày trắng tỏa, Tu Di uyển chuyển,Mắt vào ngần bốn biển long lanh,Ánh hào quang hóa vô số Phật,Vô số Bồ Tát hiện ở trong,Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh,Chín phẩm sen vàng lên giải thoát,Qui mạng lễ A Di Đà Phật,Ở châu âu thế giới an lànhCon ni xin phát nguyện vãng sanh,Cúi xin Đức Từ Bi nhiếp thọ.Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. ( 1 giờ đồng hồ chuông )

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ! ( tối thiểu 108 câu)

Chú Vãng Sinh

NAM MÔ A DI ĐA BÀ DẠÐA THA DÀ ĐA DẠÐA ĐỊA DẠ THA.A DI RỊ ĐÔ BÀ TỲA DI RỊ ĐA TẤT ĐAM BÀ TỲA DI RỊ ĐA TÌ CA LAN ĐẾA DI RỊ ĐA, TÌ CA LAN ĐADÀ DI NỊ DÀ DÀ NACHỈ ĐA CA LỆ TA BÀ HA. ( 3 lần)Bổ Khuyết Chân NgônÁN, HÔ LÔ HÔ LÔ, XẢ DUỆ MỤC KHẾ, TÁ HA. ( 7 lần)

Hồi hướng

Con nguyện hồi phía công đức này, xin cho những vị oan gia trái công ty của…, được tiêu trừ nghiệp chướng, phần đa được sinh lên Tây Phương rất Lạc, gấp rút viên thành Đạo quả Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, quảng độ bọn chúng sinh.